A、繼續(xù)教育是加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)重要舉措
B、大量案例證明，中國人的創(chuàng)新能力就是不如外國人
C、我國教育模式的重大弊端是重知識(shí)儲(chǔ)備、輕能力訓(xùn)練
D、成功的技術(shù)創(chuàng)新是技術(shù)、制度、組織、文化、政策和綜合研究的協(xié)同創(chuàng)新的結(jié)果
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A、強(qiáng)調(diào)分工
B、強(qiáng)調(diào)思想互動(dòng)
C、強(qiáng)調(diào)縱向管理
D、強(qiáng)調(diào)橫向管理
A、學(xué)習(xí)、觀察
B、想象、抽象
C、分析、類推
D、建模、展現(xiàn)
A、自我錘煉
B、在協(xié)作中錘煉
C、在學(xué)習(xí)中錘煉
D、在網(wǎng)絡(luò)中錘煉
A、繼續(xù)教育
B、職業(yè)教育
C、業(yè)務(wù)教育
D、成人教育
A、創(chuàng)新能力
B、學(xué)習(xí)能力
C、創(chuàng)造能力
D、制造能力
最新試題
公民道德屬于道德范疇，也是社會(huì)主義道德體系的重要組成部分，公民道德建設(shè)是進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件。
在完善專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德教育和培訓(xùn)機(jī)制的過程中，理論授課無疑是重要的一環(huán)，并且也需要遵守一定的原則。在下列選項(xiàng)中，哪些原則不是理論授課需要遵守的？（）
專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力培養(yǎng)的意義是什么？
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，但專業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德，這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷ι鐣?huì)發(fā)展進(jìn)步的破壞力。
要想使專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)的途徑和方法行之有效，只需要堅(jiān)持以前的方法，新的方法可以不去探求。
對職業(yè)道德教育與培訓(xùn)新途徑的探索和開發(fā)是一個(gè)長期過程，而非一蹴而就。無論從哪個(gè)方面對職業(yè)道德教育與培訓(xùn)進(jìn)行探索和開發(fā)，都需要把握與時(shí)俱進(jìn)和面對挫折永不放棄的精神。
道德觀是社會(huì)群體的共識(shí)，道德則是個(gè)人對所在社會(huì)群體所共識(shí)的意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)。
如何深刻理解創(chuàng)新能力的內(nèi)涵？
中國社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評述說，建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性，認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章，是應(yīng)付上級(jí)的要求，是做給別人看的，不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情，一旦流于形式主義，就變味了、變質(zhì)了。這段評述說明了我國當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重（）。
專業(yè)技術(shù)人才，要將職業(yè)道德與專業(yè)技能放在同等重要的位置來對待，要充分認(rèn)識(shí)到因職業(yè)道德失范造成的對個(gè)人、對組織乃至對整個(gè)社會(huì)所造成的危害。