A.溫而厲，威而不猛，恭而安（《論語(yǔ)·述而》）
B.釣而不綱，弋不射宿（《論語(yǔ)·述而》）
C.君子和而不同（《論語(yǔ)·子路》）
D.非其鬼而祭之，諂也。見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.楊震
B.楊時(shí)
C.楊炯
D.楊廣
A.究天人之際、通古今之變
B.對(duì)自然、社會(huì)和人生的運(yùn)行規(guī)律、運(yùn)行法則有深刻的體驗(yàn)和把握
C.破除思維定勢(shì)和主觀成見(jiàn)，通權(quán)達(dá)變、相時(shí)而動(dòng)
D.根據(jù)個(gè)人氣質(zhì)稟賦等去理解“仁、義、禮、孝”等倫理問(wèn)題
A.“中庸”是儒家倫理學(xué)說(shuō)的一個(gè)核心思想，它要求將“中和”的理念運(yùn)用到日常生活中
B.“中庸”就是追求日常言行在時(shí)機(jī)、氛圍等方面的恰如其分，做到不失禮、不失態(tài)、不偏激
C.“中庸”是人們做事要“走中間路線”，不出頭、不冒尖、守“本分”，滿足于隨大溜、跟著走
D.“中庸”是在人倫日用中行所當(dāng)行、止所當(dāng)止，是一個(gè)一般人難以達(dá)到的極高境界
A.天人合一
B.做人要圓潤(rùn)，善于“和稀泥”
C.慎獨(dú)自修
D.三達(dá)德和五達(dá)道
A.黑白
B.楚河
C.漢界
D.手談
E.爛柯
最新試題
仁者愛(ài)人是指充滿慈愛(ài)之心的人去愛(ài)別人，設(shè)身處地替別人著想。
利益之辯就是要辨明在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個(gè)更重要。
古人生子在門上掛弓箭，預(yù)示著望子成龍，統(tǒng)領(lǐng)四方。
“仁”是儒家思想的核心。本意是親和的意思，指人和人之間互相親愛(ài)。
格物、致知是“三綱五?！敝械膬蓷l。
唐代李澄淵繪制的《玉作圖》，較完整地記錄了搗沙、研漿等當(dāng)時(shí)的琢玉工藝。
弒的意思是殺害，特指以下殺上，以卑殺尊。
古人生子曰弄瓦，生女曰弄璋。
“天地神靈扶廟社”中的“廟社”代指國(guó)家。
在歷史記載中，董奉又與張仲景、華佗齊名，號(hào)稱“建安三神醫(yī)”。