單項(xiàng)選擇題下列古籍中，保存古代神話傳說最多的是（）

A.《淮南子》
B.《莊子》
C.《山海經(jīng)》
D.《楚辭》


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

5.單項(xiàng)選擇題

諸子十家，其可觀者九家而已，皆起于王道既微，諸侯力政，時(shí)君世主，好愿殊方。是以九家之說，蜂出并作，各引一端，崇其所善。以此馳說，取合諸侯。其言雖殊，譬猶水大，相滅亦相生也；仁之與義，敬之與和，相反而相成也。《易》曰：“天下同歸而殊途，一致而百慮。”今異家者，各推所長，窮知究慮，以明其指，雖有蔽短，合其要?dú)w，亦六經(jīng)之支與流裔，使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：“禮失而求諸野?！狈浇袢ナゾ眠h(yuǎn)，道術(shù)缺廢，無所更索，彼九家者不猶愈于野乎？若能修六藝之術(shù)，而觀此九家之言，舍短取長，則可以通萬方之略矣。
（節(jié)選自《漢書·藝文志·諸子略》）
*十家，指儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說等十家。九家，指除小說家以外的九家。

下面對諸子“九家”的說明與文中觀點(diǎn)完全一致的是（）

A.諸子“九家”學(xué)說和“六經(jīng)”殊途同歸，同等重要。
B.統(tǒng)治者對諸子“九家”應(yīng)該不分軒輊，兼收并蓄。
C.統(tǒng)治者對諸子“九家”擇善而從，則有助于治國理政。
D.諸子“九家”在最終目標(biāo)與主要內(nèi)容上都是一致的。