A.作家藝術(shù)家只有勇敢的投入生活實(shí)踐和創(chuàng)作實(shí)踐，取得豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)才能是自己的作品的傾向性與真實(shí)性得到客觀的檢驗(yàn)逐步求得兩者的真實(shí)統(tǒng)一
B.輕視實(shí)踐，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)的作家藝術(shù)家，作品抽象化概念化
C.歷史上有一些作家和藝術(shù)家在長期生活和實(shí)踐中初步改變自己的立場，世界觀，或者在某些寫問題上暫時(shí)突破了自己的階級偏見的局限，從而創(chuàng)作出傾向性和真實(shí)性相一致的作品
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A.旨在較為廣泛的反映下層勞動群眾的思想情緒，表現(xiàn)社會生活的某本質(zhì)方面，為主要人物的活動提供社會背景
B.表現(xiàn)宗教精神對受苦群眾意識的危害，從一個(gè)側(cè)面反映下層群眾的生活狀況
C.了表明新與舊的沖突實(shí)質(zhì)上就是科學(xué)與宗教迷信的矛盾，為阿爾諾德等新人的政治活動奠定基礎(chǔ)
A.是表現(xiàn)作家深刻意識和反映作品歷史所必然不可缺少的
B.所謂情節(jié)的生動性，是指作品中情節(jié)的發(fā)展符合生活邏輯，合情合理，逼真可信生動形象
C.所謂情節(jié)的豐富性是指情節(jié)的發(fā)展曲折交錯，富有變化細(xì)節(jié)描寫豐富多彩不單一化，雷同性
A.屬于反封建諸侯的斗爭，具有一定的進(jìn)步意義
B.他畢竟是帶有改良主義性質(zhì)的運(yùn)動，它所要求的目的僅僅是改良帝國
C.運(yùn)動中的那些騎士，并沒有想廢除奴隸制，而農(nóng)民身受騎士敲骨吸髓的剝削和虐待，視騎士為死敵，所以兩者不可能結(jié)成鞏固的聯(lián)盟
D.由于騎士集團(tuán)所處的階級地位和自身的階級本性，騎士暴動的失敗是必然的
E.巴爾塔扎爾的設(shè)想從根本上說不具有實(shí)現(xiàn)的可能性
A.人物塑造問題上批評了兩種違背現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的傾向，忽視人物本質(zhì)的個(gè)性化和忽視個(gè)性感刻畫的概念化傾向
B.物的階級傾向和時(shí)代特征，要通過情節(jié)的進(jìn)程來表現(xiàn)
C.畫人物性格，不僅要邊縣他要做什么，而且要表現(xiàn)他怎樣做
D.實(shí)主義的人物描寫，很重要的一個(gè)手段是采用對比的手段
A.社會經(jīng)濟(jì)狀況
B.政治氛圍
C.文化心理
D.社會精神意象
E.文藝自身的傳統(tǒng)，態(tài)度和趨向
最新試題
社會藝術(shù)生產(chǎn)的共性和個(gè)性的辨證統(tǒng)一關(guān)系可以做如下哪幾種表述（）
簡述"風(fēng)格就是人"的內(nèi)涵？
藝術(shù)真實(shí)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？
資產(chǎn)階級自由主義
封建社會主義
簡述動物的生產(chǎn)與人的生產(chǎn)的區(qū)別。
民族虛無主義
自粉碎四人幫到鄧小平的《在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會上的祝詞》在文學(xué)領(lǐng)域涌現(xiàn)的文學(xué)流派（）
馬克思如何從實(shí)踐的觀點(diǎn)看美的產(chǎn)生和美的根源？
如何理解文藝變化和發(fā)展中的規(guī)律？