A.黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制改革是我國領(lǐng)導(dǎo)體制改革的決定條件
B.建立合理、協(xié)調(diào)的政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力運(yùn)轉(zhuǎn)體系，克服政府管理體制的過分集權(quán)
C.明確領(lǐng)導(dǎo)職能，實(shí)現(xiàn)職能轉(zhuǎn)變
D.領(lǐng)導(dǎo)體制應(yīng)該科學(xué)化、法制化
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A.民主參與原則
B.適度集中原則
C.重視實(shí)績?cè)瓌t
D.獨(dú)立客觀原則
A.制度性順從
B.內(nèi)在化
C.個(gè)人認(rèn)同
D.服從
A.口頭指揮
B.書面指揮
C.會(huì)議指揮
D.現(xiàn)場指揮
A.領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)待工作的作風(fēng)
B.對(duì)待下屬的作風(fēng)
C.對(duì)待群眾的作風(fēng)
D.對(duì)待工作目標(biāo)的態(tài)度
A.以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)
B.既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又要充分體現(xiàn)時(shí)代精神
C.既要有中國的民族特色，立足本國和當(dāng)前，又要面向世界和未來
D.堅(jiān)持實(shí)事求是
最新試題
領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)溝通活動(dòng)中必然是信息發(fā)送者，而下屬（被領(lǐng)導(dǎo)者）必然是信息接受者。
拉斯韋爾出版的《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書，從控制、（）等角度對(duì)傳播過程進(jìn)行了剖析，明確提出了傳播過程及其五個(gè)基本構(gòu)成要素。
思想道德修養(yǎng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。
變革型領(lǐng)導(dǎo)行為對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者提出了如下要求：強(qiáng)調(diào)對(duì)目標(biāo)和下屬能力的信心和樂觀主義、提供清晰的愿景圖（）
不同的身份，會(huì)有不同的責(zé)任，有共同的擔(dān)當(dāng)。
一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)可以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同愿景、理念和目標(biāo)，還體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)和成員在團(tuán)隊(duì)中可以相互提升，做到價(jià)值互增。
服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)行為具有特定的行為模式，主要包括（）
肢體語言在日常生活中承擔(dān)著信息的發(fā)送與接受等功能，能夠清楚表達(dá)語言文字所無法傳達(dá)的情感。
領(lǐng)導(dǎo)者并不認(rèn)為自己比他人優(yōu)秀，所有人都享有平等的權(quán)力，他們關(guān)注的是他們自身及他人的成長，以及促使這些成長的組織系統(tǒng)，他們鼓勵(lì)下屬的價(jià)值觀認(rèn)同，影響下屬謙遜的行為，使下屬不是向領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)而是主動(dòng)向他人服務(wù)。
團(tuán)隊(duì)成員清楚自己及其他人所扮演的角色，有助于團(tuán)隊(duì)成員之間了解如何相互彌補(bǔ)不足、發(fā)揮優(yōu)勢。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)可以利用不同角色的行為優(yōu)勢創(chuàng)造一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提升個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的績效。那么面對(duì)不同的團(tuán)隊(duì)角色我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到（）