A.指動物種系進化過程中心理的發(fā)展
B.指民族心理的發(fā)展，即人類歷史發(fā)展過程中心理的發(fā)展
C.指個體的心理發(fā)展，即個體從出生到衰老過程中的心理發(fā)展
D.包括人的社會性發(fā)展
E.包括胎兒時期的發(fā)展
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A.自我中心階段
B.權(quán)威階段
C.可逆性階段
D.公正階段
E.超現(xiàn)實階段
A.觀察法
B.追蹤法
C.對偶故事法
D.兩難故事法
E.投射法
A.從認識單純的規(guī)則到了解真正意義的規(guī)則
B.從單方面的尊重到多方面的尊重
C.從約束的道德品質(zhì)到合作的道德品質(zhì)
D.從他律到自律
E.從自我中心到以他人為中心
A.教科書
B.教師
C.同伴群體
D.校長
E.校園氣氛
A.依戀關(guān)系的形成
B.性別社會化
C.道德判斷的發(fā)展
D.人際關(guān)系的形成
E.社會地位穩(wěn)定
最新試題
動機是由人的內(nèi)部需要和外部的刺激誘因與條件相結(jié)合而產(chǎn)生的。當(dāng)人的愿望指向行動并成為推動行為的一種（）時，就變成活動動機。
和保持相對的是（）。是指記憶過的內(nèi)容不能恢復(fù)或提取或者產(chǎn)生錯誤的再認和回憶。
隨著社會的發(fā)展，健康的內(nèi)涵和外延也發(fā)生了重大的變化，健康不再局限于身體健康，還包括（）。
生理性動機是與人的生理需要有關(guān)的初級的原發(fā)性動機、也稱為（），其中饑餓動機、干渴動機是研究得最多的兩種主要的生理性動機。
多伊奇等人提出了（）的概念，他將成就結(jié)構(gòu)理論劃分為三類目標(biāo)結(jié)構(gòu)，即合作、競爭、個別化。
教學(xué)活動中通常采用的直觀形式有實物直觀、教具直觀、（）。
韋納認為個體對成功和失敗原因的解釋影響著與成就有關(guān)的行為，的歸因為分（）兩個維度。
保持是記憶過程的（）環(huán)節(jié)。是信息的儲存，也是暫時神經(jīng)聯(lián)系的鞏固過程。
概括有初級的經(jīng)驗概括和高級的（）。
與人的愉快情緒相聯(lián)系的認識（活動）傾向性是（）。