A.側(cè)重于人生哲理的探討
B.哲學(xué)與政治、倫理含融不分
C.整體把握、直覺(jué)體悟的思維方式
D.注重對(duì)事物的整體把握，較少做細(xì)部論證；注重對(duì)道理的直覺(jué)體悟，而較少做邏輯分析
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.實(shí)用功利性
B.辨證整體性
C.科學(xué)實(shí)踐性
D.經(jīng)驗(yàn)直觀(guān)性
A.可以增強(qiáng)民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷
B.有助于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)
C.有助于祖國(guó)統(tǒng)一、振興中華
D.可以提高個(gè)人的文化素養(yǎng)和思想品位
A.腐敗的專(zhuān)制制度和殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削
B.腐敗專(zhuān)制的官僚政治
C.禁海鎖國(guó)，畫(huà)牢自封
D.文化專(zhuān)制，扼殺異端
A.以人為本
B.強(qiáng)大的延續(xù)力
C.以和為貴
D.重道德
A.天人合一、物我合一的審美境界追求
B.重言志，追求美善合一的審美旨趣
C.圓融貫通的表現(xiàn)手法
D.較強(qiáng)的功利性
最新試題
敦煌壁畫(huà)上的“飛天舞”出現(xiàn)在（）。
以下關(guān)于不同朝代的文化特征說(shuō)法正確的有（）。
《論語(yǔ)·學(xué)而》說(shuō)：“孝悌也者，其為仁之本與！”這句話(huà)表明“愛(ài)他人”要從（）開(kāi)始。
在理論上提出陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、臟腑學(xué)說(shuō)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的是（）。
明清時(shí)期高揚(yáng)人的主體性，對(duì)正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有（）。
（）將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五常”，以至倫理關(guān)系和道德價(jià)值被凝固化、教條化、絕對(duì)化。
中國(guó)歷史上的宗法制度是建立在（）之上。
我們做事情求大同存小異，兼容并包，維持良好的人際關(guān)系，講求胸襟與格局，這些思維方式與價(jià)值觀(guān)念深受（）思想影響。
中國(guó)古代科技具有的文化思想包括（）。
與音樂(lè)緊密相連的藝術(shù)形式是（）。