A.突出教育的重要性
B.強(qiáng)調(diào)教育的必要性和可能性
C.德智結(jié)合、突出德育的重要性
D.注重啟發(fā)主體的自覺(jué)性
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A.將理置于至高無(wú)上的地位
B.奉行“格物致知，誠(chéng)意正心，修身齊家治國(guó)平天下”的修養(yǎng)模式
C.主張“存理滅欲”
D.理氣性命
A.以馬克思主義為指導(dǎo)，用新的視角對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析、整理、選擇、評(píng)價(jià)
B.處理好點(diǎn)與面的關(guān)系，既要微觀剖析，又要宏觀鳥(niǎo)瞰
C.把握好史與論的關(guān)系
D.處理好繼承傳統(tǒng)文化與吸收西方文化的關(guān)系
A.以宮殿和都城規(guī)劃成就最高，突出皇權(quán)至上的思想和嚴(yán)密的等級(jí)觀念
B.特別注重群體組合美，或取中軸對(duì)稱院落式布局，或?yàn)樽杂墒?br />
C.注重與自然的高度協(xié)同、尊重自然
D.藝術(shù)風(fēng)格特別重視中和、平易、含蓄而深沉的美的追求
A.中國(guó)古代史學(xué)在古代學(xué)術(shù)領(lǐng)域中地位崇高，成就巨大
B.中國(guó)古代史著的數(shù)量相當(dāng)可觀
C.中國(guó)古代史學(xué)歷史記述系統(tǒng)、完整
D.中國(guó)古代史著是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要載體，是中國(guó)古代文明生生不息保持聯(lián)系不斷的紐帶
A.因材施教
B.啟發(fā)誘導(dǎo)
C.學(xué)思并重
D.循序漸進(jìn)
最新試題
中國(guó)歷史上的宗法制度是建立在（）之上。
（）將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五?！?，以至倫理關(guān)系和道德價(jià)值被凝固化、教條化、絕對(duì)化。
中國(guó)歷代統(tǒng)治者實(shí)施君主專(zhuān)制體現(xiàn)在（）。
秦漢以來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了一大批杰出的天文學(xué)家，包括（）。
對(duì)成人禮（男冠禮女筓禮）意義的描述，正確的是（）。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有（），為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
我們做事情求大同存小異，兼容并包，維持良好的人際關(guān)系，講求胸襟與格局，這些思維方式與價(jià)值觀念深受（）思想影響。
明清時(shí)期高揚(yáng)人的主體性，對(duì)正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有（）。
在診斷辨證方面，（）運(yùn)用四診（指望診、聞診、問(wèn)診、切診）分析病情。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人（）發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象，這在當(dāng)時(shí)也是難能可貴的。