A.“道”始終處于主導(dǎo)地位,而“文”則處于從屬地位
B.“文以載道”的教化傳統(tǒng)對中國古代文學(xué)既有積極的影響,又有消極的影響
C.“文以載道”關(guān)心政治、留意現(xiàn)實,注重作品的思想性和教育意義
D.“文以載道”另與政治過于接近和過于急切的教化目的,使一部分古代文學(xué)作品在藝術(shù)上異常單調(diào),使古代文學(xué)中往往以道德判斷代替審美判斷,影響了文學(xué)的審美價值
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.傳統(tǒng)倫理道德作為人們在社會公共生活領(lǐng)域里自覺遵循的行為規(guī)范原則,對社會風(fēng)氣的好壞起著最直接的影響與制約作用
B.職業(yè)除了技能與專業(yè)的要求外也還有道德方面的要求,這就是職業(yè)道德。中國傳統(tǒng)倫理道德思想中關(guān)于職業(yè)道德的遺產(chǎn)也是非常豐富的
C.中國傳統(tǒng)道德僅僅制約著公共道德
D.由于中國古代是一個以血緣關(guān)系為紐帶建立起來的宗法社會,家庭生活是社會的最基本的生活,所以,在中國古代的倫理道德傳統(tǒng)中向來特別注重家庭道德的建設(shè)
A.突出教育的重要性
B.強(qiáng)調(diào)教育的必要性和可能性
C.德智結(jié)合、突出德育的重要性
D.注重啟發(fā)主體的自覺性
A.將理置于至高無上的地位
B.奉行“格物致知,誠意正心,修身齊家治國平天下”的修養(yǎng)模式
C.主張“存理滅欲”
D.理氣性命
A.以馬克思主義為指導(dǎo),用新的視角對傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析、整理、選擇、評價
B.處理好點與面的關(guān)系,既要微觀剖析,又要宏觀鳥瞰
C.把握好史與論的關(guān)系
D.處理好繼承傳統(tǒng)文化與吸收西方文化的關(guān)系
A.以宮殿和都城規(guī)劃成就最高,突出皇權(quán)至上的思想和嚴(yán)密的等級觀念
B.特別注重群體組合美,或取中軸對稱院落式布局,或為自由式
C.注重與自然的高度協(xié)同、尊重自然
D.藝術(shù)風(fēng)格特別重視中和、平易、含蓄而深沉的美的追求
最新試題
()將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五?!?,以至倫理關(guān)系和道德價值被凝固化、教條化、絕對化。
用水墨畫山水,筆意清潤、筆跡勁爽,乃水墨山水畫派始祖的是()。
與音樂緊密相連的藝術(shù)形式是()。
中國雕塑追求“以形寫神”的藝術(shù)效果,這里說的是雕塑的()。
對成人禮(男冠禮女筓禮)意義的描述,正確的是()。
我國歷史上宗法制、專制制的社會政治結(jié)構(gòu)對中華文化的影響有()。
到了宋代,花鳥畫逐漸傾斜于畫松、竹、梅、蘭、菊,尤其是以文同、蘇軾等人創(chuàng)造出的極富文人意味的畫種——(),開了繪畫的新風(fēng)。
明清時期高揚(yáng)人的主體性,對正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有()。
北宋王安石說:“愛己者,仁之端也,可推以愛人也?!保ㄍ醢彩盾髑洹罚┻@句話說明,()是仁愛的開始。
中國歷史上的宗法制度是建立在()之上。