A.社會(huì)期望的事物被中斷
B.社會(huì)規(guī)定的正當(dāng)?shù)臇|西被破壞
C.社會(huì)所珍視的社會(huì)模式與關(guān)系脫節(jié)
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A.兩個(gè)公理
B.兩個(gè)級(jí)數(shù)
C.兩個(gè)抑制
A.神學(xué)階段
B.形而上學(xué)階段
C.科學(xué)階段
A.群體性
B.非組織性
C.突發(fā)性
A.組織管理的權(quán)力高度集中于組織最上層，不向下分權(quán)
B.最高領(lǐng)導(dǎo)人和管理者基本上憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行管理
C.管理行為有較大的隨意性
D.組織的領(lǐng)導(dǎo)人把組織當(dāng)作自己的私人領(lǐng)地，不容別人干涉
E.組織中缺乏嚴(yán)格的辦事規(guī)則，沒(méi)有明確的組織規(guī)范
最新試題
日本學(xué)者富永健一提出的社會(huì)變遷的定義，是（）的變遷。
發(fā)展中國(guó)家或者稱(chēng)為現(xiàn)代化中的國(guó)家，是一個(gè)很廣的概念，它包括（）。
從19世紀(jì)開(kāi)始，社會(huì)學(xué)家提出的關(guān)于社會(huì)變遷的詞語(yǔ)有（）。
人的現(xiàn)代化主要是指（）。
中國(guó)的城市具有悠久的歷史，但現(xiàn)代意義的城市化則始于（）以后。
增長(zhǎng)極限論的代表梅多斯等人建立了一個(gè)用來(lái)調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢(shì)的模型，西方學(xué)者稱(chēng)之為（）。
發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步，但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問(wèn)題，主要有下列（）幾類(lèi)。
社會(huì)學(xué)家（）提出“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”兩個(gè)十分重要的茅本概念。
目前我國(guó)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃使用的社會(huì)指標(biāo)包括以下幾大類(lèi)（）。
發(fā)展中國(guó)家城市化主要是（）的事。