A.社會(huì)主義新農(nóng)村文化是構(gòu)建和諧新農(nóng)村的文化條件
B.社會(huì)主義新農(nóng)村文化是構(gòu)建和諧新農(nóng)村的思想基礎(chǔ)
C.社會(huì)主義新農(nóng)村文化是構(gòu)建文明新農(nóng)村的精神支撐
D.社會(huì)主義新農(nóng)村文化是構(gòu)建文明新農(nóng)村的根源
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A.以人為本原則
B.多予、少取、放活原則
C.地域特色原則
D.科學(xué)發(fā)展觀
A.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德教育
B.加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
C.加強(qiáng)農(nóng)村文化人才的培養(yǎng)
D.加強(qiáng)農(nóng)村文化系統(tǒng)組織構(gòu)建
A.《周易》“天人合一”的農(nóng)牧文化思想
B.儒家的“天人合一”的農(nóng)牧文化思想
C.法家的“天人合一”的農(nóng)牧文化思想
D.道家的“天人合一”的農(nóng)牧文化思想
A.《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》
B.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見》
C.《政府工作報(bào)告》
D.《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》
A.農(nóng)村公共文化服務(wù)體系
B.農(nóng)村公共文化組織體系
C.農(nóng)村公共文化管理體系
D.農(nóng)村公共文化經(jīng)營(yíng)體系
最新試題
()是我國(guó)政府和社會(huì)各界力量共同幫助貧困戶和貧困地區(qū)幵發(fā)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)、脫貧致富的一項(xiàng)長(zhǎng)期性的社會(huì)工作。
農(nóng)村集體養(yǎng)老保障一直以來都是我國(guó)農(nóng)村居民的主要養(yǎng)老保障模式。
我國(guó)農(nóng)村社會(huì)保障的法治體系是一種過渡型社會(huì)保險(xiǎn)法治。
?《社會(huì)保險(xiǎn)法》明確規(guī)定我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)()。
我國(guó)農(nóng)村已經(jīng)普遍建立護(hù)理保險(xiǎn)制度。
()是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段而產(chǎn)生的一個(gè)特殊的勞動(dòng)力群體,他的特殊性體現(xiàn)在,農(nóng)民工長(zhǎng)期生活在城鎮(zhèn),在城鎮(zhèn)就業(yè),并就業(yè)于非農(nóng)產(chǎn)業(yè)通過從事第二、第三產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)來獲取收入,但從他們的戶口性質(zhì)來看,他們?nèi)匀粚儆谵r(nóng)村戶口,不屬于市民。
養(yǎng)老支持力來自于老人自己的養(yǎng)老模式是()
我國(guó)青年農(nóng)民工的比重持續(xù)上升。
()是指養(yǎng)老支持力主要來源于社會(huì)的養(yǎng)老模式。
?()即政府讓失地農(nóng)民參加商業(yè)保險(xiǎn)體系,最早由重慶市提出并付諸實(shí)際,故又被稱為重慶模式。