A.非官方性
B.非書面性
C.非正式性
D.非口頭性
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A.滿足人們探索未知世界的好奇心
B.滿足人們對利益的追逐
C.愛國主義
D.奉獻(xiàn)精神
A.反對霸權(quán)主義
B.少年強(qiáng)則國強(qiáng)
C.落后就要挨打
D.弱國無外交
A.荷蘭
B.雅典
C.波斯
D.印度
A.唐朝
B.宋朝
C.元朝
D.清朝
A.認(rèn)識文化的歷史節(jié)點(diǎn)不同
B.國家的經(jīng)濟(jì)力量不同
C.文化交流的途徑不同
D.文化活動的頻度不同
最新試題
秦漢以來,我國出現(xiàn)了一大批杰出的天文學(xué)家,包括()。
()是人類歷法的開端,是我國獨(dú)特的紀(jì)時(shí)方法。
()將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五常”,以至倫理關(guān)系和道德價(jià)值被凝固化、教條化、絕對化。
諸子百家的興起,其目的主要在于()。
北宋王安石說:“愛己者,仁之端也,可推以愛人也?!保ㄍ醢彩盾髑洹罚┻@句話說明,()是仁愛的開始。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有(),為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
與音樂緊密相連的藝術(shù)形式是()。
中國歷史上的宗法制度是誰創(chuàng)立于什么時(shí)期?()
“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是()。
東漢時(shí)期,()進(jìn)行了大膽的試驗(yàn)和革新,大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質(zhì)量,極大地推進(jìn)了我國和世界文化事業(yè)的發(fā)展。