A.法的淵源是某些法的直接來源
B.法的淵源是某些法律規(guī)則、法律原則和法律制度的來源
C.法的淵源是某些法的精神品格、文化特色、社會特色、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的來源
D.法的淵源中的立法、行政、司法等進(jìn)路性淵源，是法和法律制度得以形成的基本途徑
E.法的淵源也包含著使法得以形成、存在和發(fā)揮作用的根本動因
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A.大多數(shù)民眾的社會生活
B.統(tǒng)治階級的社會生活
C.民間自治的社會生活
D.國家管理的社會生活
E.國家服務(wù)的社會生活
A.薩爾蒙
B.龐德
C.奧斯丁
D.邊沁
E.康德
A.法的淵源是法得以形成的重要條件
B.法是已然的制度
C.法的淵源未必同國家意志有關(guān)
D.法的淵源要經(jīng)過選擇和提煉才能形成法
E.法的淵源同法有密切關(guān)聯(lián)，但卻不是法
A.習(xí)慣法
B.司法判決
C.制定法
D.協(xié)議法
E.教科書法
A.國家主權(quán)
B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系
C.政治體制
D.歷史傳統(tǒng)
E.民族關(guān)系
最新試題
單一的立法體制包括（）。
法學(xué)史上存在的主要的效力觀有（）。
法的強(qiáng)制力的主要特征在于（）。
法理學(xué)三大要素之中的淵源性要素主要包括（）。
社會模式中被認(rèn)為不具有可以創(chuàng)設(shè)與維護(hù)有序的和有規(guī)則的管理過程的制度性手段的狀態(tài)是（）。
法、正義和法律正義的聯(lián)系有（）。
以下屬于德國學(xué)者霍恩在《法律科學(xué)和法哲學(xué)導(dǎo)論》中闡述的問題的是（）。
民法法系又稱為（）。
“法是以人們的行為作為其直接調(diào)整對象的”，這里的“人們”包括（）。
法的淵源與法的形成之間的關(guān)系具體表現(xiàn)為（）。