A.兩漢
B.盛唐
C.戰(zhàn)國
D.商周
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A.蝙蝠
B.貓頭鷹
C.老鷹
D.烏鴉
A.三重證據(jù)
B.四重證據(jù)
C.一重證據(jù)
D.二重證據(jù)
A.古印度
B.古希臘
C.古巴比倫
D.古埃及
A.《千面女神》
B.《女神之重生》
C.《神女傳說》
D.《千手觀音》
A.三重證據(jù)的局限性已經(jīng)原來越明顯
B.方法論問題需要用實(shí)證研究進(jìn)行闡釋
C.傳統(tǒng)國學(xué)在現(xiàn)代學(xué)術(shù)條件下需要創(chuàng)新
D.超越文本之外的材料不應(yīng)該被浪費(fèi)
最新試題
泛生信仰,也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā),運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。
人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
等級親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近,參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。
客位研究法中的客位,指的是當(dāng)?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶?、分類和解釋,即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。()
狩獵-采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。()
我國古代行入贅婚的原因是()。
政治精英,指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力,或有機(jī)會取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。()
對親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。()
鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào),透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,更是襯托出了富含文化背景的社會問題。