A.國產(chǎn)電影需努力擺脫不健康的生態(tài)
B.國產(chǎn)電影將迎來一個(gè)百花齊放的春天
C.國產(chǎn)電影不能陷入題材重復(fù)利用的誤區(qū)
D.國產(chǎn)電影應(yīng)該深入挖掘民族文化的寶藏
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A.理念的傳播路徑
B.命名的主要依據(jù)
C.數(shù)量變化的過程
D.劃分的發(fā)展過程
A.應(yīng)盡可能地保證孩子的情感供給
B.情感缺位容易使孩子沉迷于網(wǎng)游
C.親子關(guān)系和諧可使孩子冷落網(wǎng)游
D.應(yīng)創(chuàng)造滿足孩子個(gè)性的情感生態(tài)
A.不論，卻，此外
B.盡管，而，同時(shí)
C.不論，而，同時(shí)
D.盡管，卻，此外
A.如果、可是、只要、就
B.如果、那么、只有、才能
C.盡管、然而、只要、就
D.盡管、那么、只有、才能
A.開門見山、綿延不絕
B.提綱挈領(lǐng)、環(huán)環(huán)相扣
C.鏗鏘有力、唇齒相依
D.醍醐灌頂、密不可分
最新試題
以往認(rèn)為最適合哲學(xué)的領(lǐng)域，如今已被對人類存在的各方面經(jīng)驗(yàn)作出成功解釋的科學(xué)所占領(lǐng)。在一個(gè)信息技術(shù)取得支配地位的世界上，哲學(xué)似乎已敗下陣來。它至少不能把智慧切成一個(gè)個(gè)可以測量的小塊提供給人們。在20世紀(jì)，有無數(shù)哲學(xué)家譏諷自己從事的學(xué)科，認(rèn)為哲學(xué)活動(dòng)在經(jīng)歷了三千年之后，至今還在希望能把我們引向真理，那不過是遙遙無期的幻象而已。然而，哲學(xué)仍然比以往任何時(shí)候都受人喜愛，這或許是因?yàn)榻鼛资陙?，哲學(xué)一直從科學(xué)和其他學(xué)科中尋求庇護(hù)，而今已從這種專業(yè)束縛中解脫出來的緣故吧。這段文字意在說明（）。
一些人有這樣一種思想誤區(qū)，即只講"實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值"，不講"提高自身價(jià)值"。人當(dāng)然天生就有價(jià)值，這價(jià)值應(yīng)當(dāng)重視，但還有待提高。提高不能靠包裝與炒作，必須要真正提高質(zhì)量，具體表現(xiàn)無非就是德與才。這兩方面的提高，只有通過克己修身。"玉不琢，不成器"，人不克己修身，如何能成"大器"？所以孟子說："天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能，"不經(jīng)艱苦磨煉，如何能"曾益其所不能"這段文字意在（）。
①提起"小清新"，或許很多人不屑，認(rèn)為它代表的是膚淺、幼稚②"人生一場小清新，此生不改是天真。"③天真，含義有褒有貶。既有純真、簡單之意，也有幼稚、不成熟之意④這位"網(wǎng)絡(luò)紅人"難能可貴地在"小清新"中發(fā)現(xiàn)它可愛又可貴的內(nèi)核--天真⑤天真是好是壞？是多一點(diǎn)好還是少一點(diǎn)好？在不同的語境中答案當(dāng)然不同。但在當(dāng)前，竊以為這種品質(zhì)不是太泛濫，而是太稀缺⑥不久前一位"網(wǎng)絡(luò)紅人"與網(wǎng)友互動(dòng)時(shí)，在微博上寫下了這句俏皮的"禪語"下列語序排列正確的是（）
收藏的功利性并不會(huì)削弱收藏作為高雅文化藝術(shù)活動(dòng)的魅力，反而能夠促進(jìn)收藏事業(yè)的發(fā)展。從古至今，純粹的非功利性的收藏可以說絕無僅有。保值、增值的客觀需求，促使人們對各類器物的鑒定和欣賞水平不斷提升。如果離開一定的歷史條件來奢談所謂純粹的收藏鑒賞，對于收藏事業(yè)來說只能造成觀念的混亂。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）
畫者練就一雙畫眼，大千世界各種形象隨時(shí)隨地、有光有色流過眼前，偶有美感，即刻被這雙眼捉住，盡情地癡醉其間，這是何等的快樂。這些快感一層層積存心中，閑暇時(shí)便一片片翻出來看，這又是何等美妙的享受。時(shí)而，浩闊深幽的心底，會(huì)悠然浮起一幅畫來，它不是那些眼見過的畫面，這才是一幅真正的畫!我不過沒有時(shí)間將它形之于紙，卻常常這樣完成了繪畫所必需的全部思維過程。這段文字意在說明（）。
究竟國家與個(gè)人對個(gè)人的醫(yī)療健康應(yīng)分別承擔(dān)多大比例，是一個(gè)______選擇問題，而不是政府可以任意決定的事項(xiàng)。要讓民眾有機(jī)會(huì)參與這一重大財(cái)政決策，透過人大的審議機(jī)制，將自己的意愿______到長期的財(cái)政安排中。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
確實(shí)是一種巧妙的安排，讓我們這個(gè)地球擁有取之不盡、用之不竭的水、火、土資源。但是，藉此而賴以生存的人類絕不滿足于僅僅從這些自然資源中獲取谷物等以填飽肚子。當(dāng)然，也只有當(dāng)他們遠(yuǎn)離饑餓的時(shí)候，才有心思去利用其對世界的認(rèn)知能力、對周圍豐富的聯(lián)想能力以及由此而迸發(fā)出的無限創(chuàng)造力，從而將某些自然物轉(zhuǎn)換成為人所需的人造物，創(chuàng)造出一種與當(dāng)時(shí)人類生活方式相適應(yīng)的生產(chǎn)形式--制陶。這段文字意在說明（）。
最初的生命可能就是一群偶然聚集在一起的有機(jī)物。之后，這群偶遇的有機(jī)物有了明確的分工。蛋白質(zhì)負(fù)責(zé)提供支架和生產(chǎn)能量，DNA和RNA則保存和實(shí)施群體的"復(fù)制圖紙"，磷脂分子和蛋白質(zhì)還聯(lián)手建了細(xì)胞膜。正是這層神奇的膜，將有機(jī)物集群包裹在一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境中。生命的單元--細(xì)胞就這樣誕生了。這段文字主要描述的是（）。
科學(xué)家通過基因改造，設(shè)計(jì)出了能在激光脈沖照射下收縮的肌肉細(xì)胞。這種被稱為"生物綜合設(shè)計(jì)"的仿生學(xué)新理念除了（）自然生物進(jìn)行設(shè)計(jì)，還直接使用了真正的肌肉組織，不但融合了生物組織的優(yōu)點(diǎn)并跳過仿生肌肉階段，將目標(biāo)專注于尋找新的理論和方法來實(shí)現(xiàn)輕量、低耗的肌肉組織控制系統(tǒng)，同時(shí)也模糊了自然物和機(jī)械裝置的（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
在圍繞著盼望、尋找、失望一條脈絡(luò)寫過后，"春"在掛甲屯吳家花園隆重登場，對于這______的春光，作者先用愛花作鋪設(shè)，隨即盡情揮毫潑墨，抒寫心中之快慰。"蔚藍(lán)的天"，"半圓的月"，放學(xué)的"幼稚園"均成了爛漫之春的幫襯。歷經(jīng)艱辛，一日中的所見，讓作者飽覽了春之美。雖然稍留遺憾，卻為自己與觀者留足了想象的空間。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）