A.舉止熱情、態(tài)度親如兄弟
B.全神貫注、語言得當(dāng)
C.醫(yī)生在詢問病史過程中,可以發(fā)出驚嘆、惋惜等語言
D.主導(dǎo)談話,引導(dǎo)病人說出自己想聽的內(nèi)容
E.反復(fù)提問,盡量使用專業(yè)性術(shù)語
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A.樹立時(shí)間就是生命的診療觀
B.在診療一般病人時(shí),不能立即放棄而去搶救生命危機(jī)的病人
C.在診療行為上做出迅速快捷的反映,采取各項(xiàng)措施
D.對病人的要求,耐心做出應(yīng)答
E.勤奮主動(dòng)地做好治療工作
A.尊重病人人格,開展人性化服務(wù)和連續(xù)性服務(wù)
B.言傳身教,以身作則,作好宣教工作,落實(shí)各項(xiàng)公共衛(wèi)生措施;做到分工協(xié)作,認(rèn)真履行自己職責(zé)
C.勤儉節(jié)約衛(wèi)生資源
D.樹立新的衛(wèi)生管理道德理念,完善為基層群眾服務(wù)的三級醫(yī)療預(yù)防體系
E.把維護(hù)所有人群的健康權(quán)益放在首位的道德觀
A.愛崗敬業(yè),宣傳大衛(wèi)生觀,言傳身教
B.改善工作和學(xué)習(xí)環(huán)境,嚴(yán)把防疫與食品衛(wèi)生觀
C.嚴(yán)格監(jiān)管,控制污染,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)社會(huì)文明,科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),實(shí)事求是,信息透明公開
D.防疫工作者有權(quán)在疫區(qū)采取切斷傳染病傳播途徑的各種措施
E.提高社區(qū)服務(wù)水平,保障婦女兒童和老年人權(quán)益
A.隨著技術(shù)的進(jìn)步,醫(yī)患關(guān)系在很大程度上被物化了
B.醫(yī)患關(guān)系的物化必然割裂了醫(yī)生和患者的情感
C.醫(yī)患關(guān)系已完成了從傳統(tǒng)的道德調(diào)整向道德調(diào)整和法律規(guī)范的過渡
D.醫(yī)患關(guān)系的法制化趨勢對醫(yī)生的職業(yè)道德提出了越來越高的要求
E.醫(yī)患之間不協(xié)調(diào)的出現(xiàn)和增加在一定程度上說明了醫(yī)患關(guān)系的民主化趨勢
A.該醫(yī)生為了搶救病人才摘走角膜,他的做法沒有錯(cuò)誤
B.該病人已死亡,不用征求家屬的同意
C.醫(yī)生有自主權(quán)摘走角膜,但最好跟家屬商量一下
D.該醫(yī)生沒有請示上級同意,但不用和家屬商量
E.該醫(yī)生沒有征得死亡病人家屬同意,自行摘走角膜,違反了知情同意權(quán)
最新試題
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究的課題,除及醫(yī)患之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)際之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)社之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)學(xué)科研道德現(xiàn)象外還包括下列哪一種:()
某護(hù)士是5床的責(zé)任護(hù)士,在護(hù)理工作中由于5床患者家屬經(jīng)常對該護(hù)士提出各種要求,所以5床患者的護(hù)理操作,都推給實(shí)習(xí)護(hù)士。隔壁6床是大學(xué)教授,該護(hù)士就耐心細(xì)致、不厭其煩的為其執(zhí)行各項(xiàng)操作。該護(hù)士的做法不符合醫(yī)學(xué)倫理基本原則中的:()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)實(shí)踐中醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)模式是:()
利己而從不做損人行為,屬于哪類醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的境界:()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的范疇中病人的義務(wù)不包括:()
臨終關(guān)懷的主要目的是:()
下列關(guān)于臨床診療的道德要求說法錯(cuò)誤的是:()
對于外科手術(shù)術(shù)中的麻醉患者,宜采取的醫(yī)患模式是:()
倫理學(xué)是對()的系統(tǒng)研究:
醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)方法中,對自己的品行是否合乎道德進(jìn)行自我檢查的道德方法稱為:()