A.安樂死是變相殺人,與醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的神圣職責(zé)背道而馳
B.死生有命,個人不能自作主張
C.醫(yī)生不可殺人
D.人有生的權(quán)利,任何時候都不能主動促死,否則有違人道
E.不可逆病情診斷難以把握,而且由此會使病人失去自愈等機會
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A.節(jié)約衛(wèi)生資源
B.減輕家庭的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)
C.提高臨終病人的生存質(zhì)量
D.縮短病人的生存時間
E.防止病人自殺
A.平等交往,患者利益中心
B.醫(yī)患利益兼顧,患者群體利益第一
C.防治結(jié)合,預(yù)防為主
D.經(jīng)濟效益與社會效益統(tǒng)一,社會效益第一
E.投入與效益并重,提高效益優(yōu)先
A.對受試者的負(fù)擔(dān)不可以過分強調(diào)
B.對受試者的受益要放在首要位置考慮
C.對受試者的負(fù)擔(dān)和受益要公平分配
D.需要特別關(guān)照參加試驗的重點人群的利益
E.對參加試驗的弱勢人群的權(quán)益可以不必太考慮
A.自主原則實質(zhì)是尊重護士的自主權(quán)利
B.不傷害原則的意義在于消除任何醫(yī)療及護理傷害
C.公平原則是指將醫(yī)療資源平均分給每一位病人
D.行善原則強調(diào)一切為病人的利益著想
E.對昏迷、嬰幼兒等病人,護士應(yīng)為其做出決定
A.舉止熱情、態(tài)度親如兄弟
B.全神貫注、語言得當(dāng)
C.醫(yī)生在詢問病史過程中,可以發(fā)出驚嘆、惋惜等語言
D.主導(dǎo)談話,引導(dǎo)病人說出自己想聽的內(nèi)容
E.反復(fù)提問,盡量使用專業(yè)性術(shù)語
最新試題
“為病家謀利益之信條”,這體現(xiàn)了什么基本原則:()
臨終關(guān)懷的主要目的是:()
醫(yī)患關(guān)系主要指在醫(yī)療活動過程中醫(yī)方與患方之間產(chǎn)生的權(quán)利與和義務(wù)關(guān)系,下列關(guān)于醫(yī)患關(guān)系特點,說法錯誤的是:()
某孕婦,36歲,孕12周,昨日以妊娠合并心臟病急診入院。遵醫(yī)囑行人工流產(chǎn),這符合:()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的范疇中病人的義務(wù)不包括:()
實踐倫理學(xué)不包括:()
下列關(guān)于臨床診療的道德要求說法錯誤的是:()
下列屬于醫(yī)學(xué)道德評價的評價標(biāo)準(zhǔn)中,首要標(biāo)準(zhǔn)的是:()
患者沒有表達(dá)過,家屬要求根據(jù)實際情況決定給予昏迷不醒的病人安樂死,這種安樂死稱為:()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究的課題,除及醫(yī)患之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)際之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)社之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)學(xué)科研道德現(xiàn)象外還包括下列哪一種:()