A.正確對(duì)待保密與講真話的關(guān)系,盡量勸告家屬,經(jīng)其同意后告知實(shí)情
B.依據(jù)知情同意原則,客觀判斷兩個(gè)患者的病情及其手術(shù)風(fēng)險(xiǎn),告知其父親信息,正確引導(dǎo)他做出選擇
C.按照父親的說法告知家屬,隱瞞真實(shí)情況
D.將患者所有情況包括病情和手術(shù)治愈效果都如數(shù)告知家屬,具體如何由家屬來做決定,從旁給出專業(yè)意見
E.以上都不對(duì)
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A.產(chǎn)婦王某屬于患者,因?yàn)樗星筢t(yī)行為,需要醫(yī)療幫助
B.醫(yī)生和王某之間是醫(yī)生和患者的相互關(guān)系,所以屬于醫(yī)患關(guān)系
C.從廣義上來看,小張作為救護(hù)車司機(jī),并不屬于醫(yī)務(wù)人員的范疇,和王某不構(gòu)成醫(yī)患關(guān)系
D.從廣義上看,小張作為救護(hù)車司機(jī),雖不是衛(wèi)生技術(shù)人員,但歸于醫(yī)務(wù)人員的范疇,因?yàn)樗麉⑴c醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)了
E.李某和醫(yī)生屬于醫(yī)患關(guān)系
A.拒絕李某妻子請(qǐng)求,告訴李某真相,因?yàn)槔钅秤兄橥鈾?quán)
B.答應(yīng)李某妻子請(qǐng)求,為其保密
C.答應(yīng)李某妻子請(qǐng)求,但是偷偷告訴李某真相并希望其不透露是自己說的
D.答應(yīng)李某妻子請(qǐng)求,勸其妻子主動(dòng)向李某坦白
E.勸其妻子主動(dòng)向李某坦白,否則將告訴李某真相
病人在就醫(yī)時(shí)除了自身享有權(quán)利以外,也有一定的義務(wù),以下哪些屬于病人的義務(wù)()。
1.如實(shí)提供病情和有關(guān)信息。
2.在醫(yī)師指導(dǎo)下接受并積極配合醫(yī)師診療。
3.避免將疾病傳播他人。
4.尊重醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)務(wù)人員的勞動(dòng)。
5.遵守醫(yī)院規(guī)章制度。
6.支持臨床實(shí)習(xí)和醫(yī)學(xué)發(fā)展。
A.1.2.3.
B.2.3.4
C.1.2.3.4.5.6
D.1.2.3.4.5.
E.2.3.4.5.6
A.醫(yī)乃仁術(shù)
B.有利原則
C.嚴(yán)謹(jǐn)審慎
D.知情同意
E.廉潔行醫(yī)
人類對(duì)生育能夠進(jìn)行自我控制,這是因?yàn)椋ǎ?br /> ①生育受到社會(huì)生產(chǎn)方式的制約
②人們能夠正確地認(rèn)識(shí)生育現(xiàn)象
③生育是客觀的自然現(xiàn)象
④人們利用科學(xué)手段能夠控制生育
⑤人類經(jīng)常遭遇自然災(zāi)難
A.①⑤
B.④⑤
C.①②④
D.①③④
E.②③④⑤
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“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣?!边@一醫(yī)德名言,出自()
“安樂死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
中國的醫(yī)師節(jié)是()
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是()
對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準(zhǔn)確的是()
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是()
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
在特定的情況下,醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé),可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利,被稱為()
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。