A.法律是一種規(guī)章
B.法律是一種秩序
C.法律是一種命令
D.法律體現(xiàn)正義
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A.平民政體
B.貴族政體
C.暴君政體
D.寡頭政體
A.地理環(huán)境
B.國家政權(quán)分立秩序
C.完全獨(dú)立性和自我滿足性
D.主權(quán)掌握的人數(shù)和統(tǒng)治目的
A.人天生是“城邦動(dòng)物”或“政治動(dòng)物”,進(jìn)行社會(huì)結(jié)合是人的天性
B.國家是家庭、村落的目的因,國家要優(yōu)先于個(gè)人、家庭和村落
C.國家是家庭和村落的擴(kuò)大
D.國家的標(biāo)準(zhǔn)是完全獨(dú)立性、自我滿足性和自我生存性
A.柏拉圖
B.康德
C.黑格爾
D.亞里士多德
A.實(shí)質(zhì)正義和形式正義
B.分配的正義和矯正的正義
C.自然的正義和習(xí)慣的正義
D.傳統(tǒng)正義和現(xiàn)代正義
最新試題
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí),如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
斯賓諾莎將法分為()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
加爾文主張建立()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
提出“法律是沒有感情的”思想家是()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。