A.軍隊(duì)
B.法律
C.道德
D.習(xí)慣
E.宗教
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A.永恒法
B.自然法
C.國(guó)際法
D.神法
E.市民法
A.羅馬法的復(fù)興
B.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
C.羅馬共和國(guó)的建立
D.啟蒙思想運(yùn)動(dòng)
E.宗教改革運(yùn)動(dòng)
A.主權(quán)是國(guó)家問(wèn)題的核心
B.主權(quán)是一個(gè)國(guó)家的絕對(duì)和永久的權(quán)力
C.主權(quán)是不可代表的
D.主權(quán)是不能分割的
E.國(guó)家的特質(zhì)在于具有主權(quán),而且主權(quán)是屬于君主的
A.正當(dāng)論
B.暴力論
C.環(huán)境論
D.契約論
E.主權(quán)論
A.贊揚(yáng)與責(zé)難
B.慷慨與吝嗇
C.仁慈與殘酷
D.受人愛(ài)戴和受人畏懼
E.守信與無(wú)信
最新試題
霍布斯認(rèn)為取得主權(quán)建立國(guó)家的主要方式是()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí),必定是()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
研究外國(guó)法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
布丹把君主國(guó)分為()。
提出“公法是與國(guó)家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。