A.認為正義和正義的標準是相對的,正義觀點和社會利益之間永遠存在著一種沖突
B.法律在任何時代和任何地方,都實際地受到特定社會集團的傳統(tǒng)道德、理性的深刻影響,也受到超前道德觀念的影響
C.正義的標準是隨著特定人和特定社會的根本道德觀不斷變化的
D.把道德分為內(nèi)在道德與外在道德
E.正義是社會制度的首要美德
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《法律的道德性》
B.《法理學》
C.《人和國家》
D.《哲學導論》
E.《法律的虛構(gòu)》
A.自由的相互協(xié)議權(quán)
B.所有權(quán)
C.私有權(quán)
D.先占權(quán)
E.人身權(quán)
A.在世界上任何地方的言論和表達的自由
B.在世界上任何地方任何人信仰上帝的自由
C.各民族擺脫匱乏或貧乏的桎梏而生活的自由
D.在世界上任何人捍衛(wèi)自己權(quán)利的自由
E.擺脫恐懼或桎梏而生活的自由
A.一般人權(quán)
B.個別人權(quán)
C.普遍性人權(quán)
D.特殊人權(quán)
E.共同人權(quán)
A.勞動者的薪酬
B.勞動者的尊嚴
C.平等的工資權(quán)
D.集體行動的自由
E.工傷賠付與保險
最新試題
格老秀斯認為主權(quán)可以分為()。
學習西方法律思想史的重要意義在于()。
洛克認為自然法的本質(zhì)是()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點、創(chuàng)制和實施等問題的是()。
蘇格拉底認為法是()。
斯賓諾莎認為法律形成的基本方式有()。
提出“公法是與國家組織有關(guān)的法律”的法學家是()。
馬克思認為1648年尼德蘭人民反對西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個標準的()。
研究外國法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。