A.莊園法
B.封建法
C.王室法
D.以城市法和商法為核心的法律制度
E.教會法
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A.暴君制
B.寡頭制
C.君主制
D.共和制
E.群氓統(tǒng)治
A.經(jīng)驗分析法
B.經(jīng)驗教條主義法
C.歷史的方法
D.比較的方法
A.人民
B.國家
C.自然法
D.上帝
E.法律
A.以法律的公正、正義為概念,而公正和正義是人人都有份的
B.應(yīng)把國王變成哲學(xué)家,用法律去約束統(tǒng)治者
C.公正和正義來源于自然法,而非基于功利原則
D.國家立法機關(guān)可以隨時變化,但立法的最后根據(jù)則以人民為依歸
E.全部的善德是制定法律的最高標(biāo)準(zhǔn)
A.幫助羅馬帝國國立法
B.負(fù)責(zé)解釋法律,答復(fù)法律上的疑難問題
C.編撰合法證書(即法律文書)
D.指導(dǎo)訴訟活動
E.擔(dān)任重要案件的法官
最新試題
提出“法律是沒有感情的”思想家是()。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是()。
加爾文主張建立()。
研究外國法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點、創(chuàng)制和實施等問題的是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
在阿奎那那里,人法包括()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。