A.《精神分析引論》
B.《夢(mèng)的解釋》
C.《動(dòng)機(jī)與人格》
D.《自卑與超越》
E.《認(rèn)知心理學(xué)》
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A.反對(duì)內(nèi)省法，采用實(shí)驗(yàn)法
B.環(huán)境決定論
C.要研究知覺(jué)和意識(shí)的組織過(guò)程
D.重視行為塑造和矯正
E.重視經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成元素
A.生理層次
B.心理層次
C.行為層次
D.社會(huì)文化層次
E.需要層次
A.從眾
B.模仿
C.暗示
D.輿論
E.謠言
A.描述與測(cè)量
B.解釋與說(shuō)明
C.預(yù)測(cè)與控制
D.行為與想法
E.動(dòng)機(jī)與活動(dòng)
最新試題
韋納指出，多數(shù)情況下，人們只把成功與失敗結(jié)果歸結(jié)為個(gè)人的能力、（）、運(yùn)氣、工作任務(wù)難度四個(gè)因素。
保持是記憶過(guò)程的（）環(huán)節(jié)。是信息的儲(chǔ)存，也是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的鞏固過(guò)程。
韋納認(rèn)為個(gè)體對(duì)成功和失敗原因的解釋影響著與成就有關(guān)的行為，的歸因?yàn)榉郑ǎ﹥蓚€(gè)維度。
培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要的途徑有利用直接發(fā)生途徑和（）。
概括有初級(jí)的經(jīng)驗(yàn)概括和高級(jí)的（）。
識(shí)記是識(shí)別和記住事物，從而積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，識(shí)記分為有意識(shí)記、無(wú)意識(shí)記、機(jī)械識(shí)記、（）四類。
表象具有直觀形象性、（）、模糊、片斷等特點(diǎn)。它是不穩(wěn)定性和個(gè)別差異性的中間環(huán)節(jié)。
前攝抑制提先學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)后繼學(xué)習(xí)的干擾。（）是后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的妨礙。
觸景生情是（）回憶。
多伊奇等人提出了（）的概念，他將成就結(jié)構(gòu)理論劃分為三類目標(biāo)結(jié)構(gòu)，即合作、競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)別化。