A.認(rèn)為感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辯證的統(tǒng)一
B.夸大理性認(rèn)識(shí)的重要性，否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)的作用
C.割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一
D.夸大感性認(rèn)識(shí)的作用，否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)的重要性
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C.唯物主義
D.不可知論
A.客觀事物
B.社會(huì)意識(shí)
C.感覺
D.理性認(rèn)識(shí)
最新試題
生產(chǎn)力水平越高，民主權(quán)利就越真實(shí)、越廣泛。
社會(huì)主義的根本任務(wù)就是解放好發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)樗牵ǎ?/p>
對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)階級(jí)的認(rèn)識(shí)，正確的是（）
如何理解“實(shí)踐使世界二重化”？
怎樣理解恩格斯的論斷：哲學(xué)基本問題只是在近代哲學(xué)中才清楚地被提出并獲得完全的意義？
意識(shí)形態(tài)即觀念形態(tài)的社會(huì)功能主要有（）。
試論馬克思哲學(xué)革命的理論內(nèi)容和哲學(xué)史地位。
“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！边@是因?yàn)椋ǎ?/p>
私人壟斷資本主義形成的基礎(chǔ)是（）
科學(xué)實(shí)踐觀的確立揭示和有力地證明了（）