A.比喻引申
B.其他引申
C.借代引申
D.直接引申
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.貼切，確切
B.幽寂，幽靜
C.譏誚，挖苦
D.永久，永遠(yuǎn)
A.基本義
B.借代義
C.比喻義
D.本義
A.韻頭或韻腹是i的韻母
B.韻頭或韻腹是ü的韻母
C.沒(méi)有韻頭而韻腹又不是i、u、ü的韻母
D.韻頭或韻腹是u的韻母
A.會(huì)意字
B.指事字
C.象形字
D.形聲字
A.2
B.1
C.4
D.3
最新試題
我們?cè)诜治鲂揶o現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)以修辭旨意的達(dá)成為指歸，從表達(dá)題旨和語(yǔ)境對(duì)于語(yǔ)言形式的（），和語(yǔ)言形式對(duì)于表達(dá)題旨和語(yǔ)境的順應(yīng)的視角去認(rèn)識(shí)修辭符號(hào)運(yùn)用的適切性和得體性以及其中所蘊(yùn)含的規(guī)律。
修辭不僅是一種選擇語(yǔ)音、詞語(yǔ)、句式、修辭格等的語(yǔ)言運(yùn)用現(xiàn)象，也不僅是一種運(yùn)用語(yǔ)言、音樂(lè)、圖片、圖像、建筑、環(huán)境等涉及聽覺、視覺、觸覺等媒介符號(hào)，建構(gòu)有效的文本，傳播信息，以影響、改變他人情感、態(tài)度、思想、觀念乃至行為的社會(huì)行為現(xiàn)象，也是一種人類傳播現(xiàn)象，是一種人類（）和社會(huì)秩序，同時(shí)也是一種人類文化和文明的樣類。
“?上一次是“蒜”你狠，這一次是“姜”你軍?！闭?qǐng)指出句中所用的的修辭方法（）。
“你干嘛？再動(dòng)我不客氣了！”聲音很大，半車廂的人都能聽到，那男人也一愣，隨即擺出一副“（）”的面孔，“儂當(dāng)儂啥人?。∩窠?jīng)?。 边€沒(méi)說(shuō)完，就聽到“啪”地一下，女孩打了他一個(gè)耳光。?（請(qǐng)以聽覺、視覺、感覺等功能效果為依據(jù)，選擇最合適的答案。）
陳望道把辭格分為材料上的、意境上的、詞語(yǔ)上的三類。
評(píng)點(diǎn)，作為一種文學(xué)鑒賞的方法，在我國(guó)學(xué)術(shù)史上，具有久遠(yuǎn)的歷史，其源頭可以追溯到（）、春秋三傳。
陳望道說(shuō)，語(yǔ)言文字的美丑全在用得切當(dāng)不切當(dāng)。
陳望道說(shuō)，消極修辭是抽象的，概念的，積極修辭是具體的體驗(yàn)的。
“眾人拾柴火焰高，我們既希望牛群在相聲事業(yè)中再上層樓，奉獻(xiàn)給人們更多更開懷的笑聲和笑聲過(guò)后的思考，也深情祝福牛縣 長(zhǎng)能為事業(yè)謀，在縣 長(zhǎng)的位置上有位有為，有為有位?！闭?qǐng)指出話語(yǔ)中所用的修辭方法（）。
陳望道說(shuō)，修辭所可利用的是語(yǔ)言文字的一切可能性。