A.木馬水日
B.魚(yú)龜明亦
C.江河刃火
D.急在疆徙
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A.人手自止
B.日月山水
C.鳥(niǎo)馬牛羊
D.豆求其朱
A.按照四分法，國(guó)學(xué)可以分為經(jīng)、史、子、集。
B.按照五分法，國(guó)學(xué)可以分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、子學(xué)、文學(xué)。
C.按照三分法，國(guó)學(xué)可以分為義理之學(xué)、辭章之學(xué)、考據(jù)之學(xué)。
D.按照兩分法，國(guó)學(xué)可以分為經(jīng)世之學(xué)和修身之學(xué)。
A.《無(wú)衣》
B.《離騷》
C.《氓》
D.《靜女》
A.《齊詩(shī)》
B.《毛詩(shī)》
C.《魯詩(shī)》
D.《韓詩(shī)》
A.“四書(shū)”指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四部先秦典籍。
B.“四書(shū)”是南宋朱熹為重新建立意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)系統(tǒng)而確立的新的經(jīng)典體系。
C.《大學(xué)》、《中庸》是《儀禮》中的兩篇論文。
D.“四書(shū)”后來(lái)成為科舉考試的考試內(nèi)容。
最新試題
在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
“家國(guó)一體”觀念，其淵源可追溯至西周時(shí)期，具體指（）。
從劉知己《史通》的記載來(lái)看，什么時(shí)期已開(kāi)始有史官建制？（）
《漢書(shū)》記載的歷史，以什么朝代為主？（）
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸３肿约旱娘L(fēng)骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。
被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”的是以下哪一部著作？（）
“寂”作為我國(guó)傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一，其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)？（）
《中庸》最重視“誠(chéng)”，但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”，請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）
班固生活在以下哪位帝王執(zhí)政的時(shí)期？（）
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進(jìn)行。