單項(xiàng)選擇題下列各句中,括號(hào)中的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為()。

A.分廠廠長(zhǎng)為了這批出口訂單,[宵衣旰食],帶領(lǐng)工人們?nèi)找箠^戰(zhàn),終于趕在規(guī)定日期前圓滿(mǎn)完成任務(wù),受到總公司的表彰。
B.泰國(guó)的“大象畫(huà)家”,彼得為它的大象伙伴畫(huà)的肖像畫(huà)惟妙惟肖,色彩繽紛,游客們都覺(jué)得[不可理喻],驚得目瞪口呆。
C.年逾花甲的國(guó)際機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人談起《論語(yǔ)》來(lái)[如數(shù)家珍],一個(gè)外國(guó)人竟有如此深厚的中華文化功底,讓在場(chǎng)嘉賓不禁暗暗稱(chēng)道。
D.作為央視數(shù)一數(shù)二的花旦主持人,她競(jìng)以“工資低”為由毅然抽身,使自己在央視的大好前程[戛然而止]。


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1.單項(xiàng)選擇題請(qǐng)?jiān)谙铝羞x項(xiàng)中,選出沒(méi)有語(yǔ)病的一句為()。

A.根據(jù)新的會(huì)議精神,文件對(duì)于商業(yè)流通領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題,從政策上和理論上作了深刻的說(shuō)明和詳細(xì)的規(guī)定。
B.有沒(méi)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和頑強(qiáng)的意志,是一個(gè)人取得成功的關(guān)鍵。
C.“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧”是黨的十七大主題的重要內(nèi)容,它向世界表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)內(nèi)致力于構(gòu)建和諧社會(huì),對(duì)外努力建設(shè)和平繁榮的美好世界。
D.倡議和領(lǐng)導(dǎo)世界上第一次測(cè)量子午線的是我國(guó)唐代天文學(xué)家僧一行。

2.單項(xiàng)選擇題

現(xiàn)在,明眼人一看就知道,相聲明顯競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)小品。為什么呢?
我想,主要的原因,在于現(xiàn)代相聲在思想性的追求上有些落伍,整體上不如小品的思想性深刻。
按說(shuō),相聲藝術(shù)發(fā)展到今天,在藝術(shù)上已經(jīng)相當(dāng)成熟了,說(shuō)學(xué)逗唱的功夫和技巧,應(yīng)該不會(huì)比小品遜色多少。小品是舶來(lái)品,直接借鑒了西方許多藝術(shù)手法,尤其在思想性和哲理性上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,這是它順應(yīng)時(shí)代風(fēng)尚,后來(lái)居上的首要原因。
大家知道,新中國(guó)成立后,國(guó)民的整體素質(zhì)和文化修養(yǎng)普遍提高,人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿(mǎn)足人們的需求,人們?cè)谧非笏囆g(shù)享受的同時(shí),還追求思想的升華和哲理的啟迪,追求“有益的”教誨。這“有益的”,不能理解為政治說(shuō)教,也不能理解為道德說(shuō)教,它更多的傾向于知識(shí)和哲理,傾向于生活中的真理。
每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中,那些藝術(shù)性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的,因?yàn)樗档萌藗兓ㄙM(fèi)時(shí)間和精力來(lái)欣賞。人們?cè)谟^賞的同時(shí),心靈得到了陶冶,智慧得到了啟迪。相反,那些顯得有些粗俗,僅僅為了逗得觀眾一樂(lè)的小品,往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。
有人說(shuō),中國(guó)人接受了幾千年的說(shuō)教,現(xiàn)在都有點(diǎn)厭煩了,藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺(jué)得這是一種錯(cuò)覺(jué)。中國(guó)人是受了幾千年的說(shuō)教,這不假,但那是什么樣的說(shuō)教呢?如果違背科學(xué),違背真理的說(shuō)教,不要說(shuō)中國(guó)人,更不要說(shuō)現(xiàn)代的中國(guó)人,就是外國(guó)人不是也同樣反感嗎?但說(shuō)教并不意味著就非要違背科學(xué),違背真理,它不許傳播科學(xué)、弘揚(yáng)真理、啟迪人生的智慧嗎?人們,心中排斥的,只是虛偽造作無(wú)用的說(shuō)教,決不會(huì)排斥真、善、美的教誨。向往真理,探究生活的哲理,是人的本能,什么時(shí)候也不會(huì)改變。
這幾年,哲理故事逐漸流行于故事刊物中,為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強(qiáng)心劑,重新拉回了大量的讀者,就很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。大量的哲理美文,正風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)和各種期刊中,也是一種佐證。它證明人們永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕真、善、美的藝術(shù)熏陶,不會(huì)拒絕有益的啟迪。
所以,我愿意為說(shuō)教爭(zhēng)鳴,愿藝術(shù)永遠(yuǎn)不要脫離主題,脫離它該有的思想內(nèi)涵。

作者為什么認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展是一種錯(cuò)覺(jué)()。

A.純藝術(shù)只是一種理想,現(xiàn)實(shí)中并不存在
B.現(xiàn)代的中國(guó)人和外國(guó)人都反感違背科學(xué)的說(shuō)教
C.追求真善美是所有藝術(shù)形式的終極目標(biāo)
D.人們并不反對(duì)傳播科學(xué)、啟迪人生智慧的說(shuō)教

3.單項(xiàng)選擇題

現(xiàn)在,明眼人一看就知道,相聲明顯競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)小品。
為什么呢? 我想,主要的原因,在于現(xiàn)代相聲在思想性的追求上有些落伍,整體上不如小品的思想性深刻。
按說(shuō),相聲藝術(shù)發(fā)展到今天,在藝術(shù)上已經(jīng)相當(dāng)成熟了,說(shuō)學(xué)逗唱的功夫和技巧,應(yīng)該不會(huì)比小品遜色多少。小品是舶來(lái)品,直接借鑒了西方許多藝術(shù)手法,尤其在思想性和哲理性上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,這是它順應(yīng)時(shí)代風(fēng)尚,后來(lái)居上的首要原因。
大家知道,新中國(guó)成立后,國(guó)民的整體素質(zhì)和文化修養(yǎng)普遍提高,人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿(mǎn)足人們的需求,人們?cè)谧非笏囆g(shù)享受的同時(shí),還追求思想的升華和哲理的啟迪,追求“有益的”教誨。這“有益的”,不能理解為政治說(shuō)教,也不能理解為道德說(shuō)教,它更多的傾向于知識(shí)和哲理,傾向于生活中的真理。
每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中,那些藝術(shù)性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的,因?yàn)樗档萌藗兓ㄙM(fèi)時(shí)間和精力來(lái)欣賞。人們?cè)谟^賞的同時(shí),心靈得到了陶冶,智慧得到了啟迪。相反,那些顯得有些粗俗,僅僅為了逗得觀眾一樂(lè)的小品,往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。
有人說(shuō),中國(guó)人接受了幾千年的說(shuō)教,現(xiàn)在都有點(diǎn)厭煩了,藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺(jué)得這是一種錯(cuò)覺(jué)。中國(guó)人是受了幾千年的說(shuō)教,這不假,但那是什么樣的說(shuō)教呢?如果違背科學(xué),違背真理的說(shuō)教,不要說(shuō)中國(guó)人,更不要說(shuō)現(xiàn)代的中國(guó)人,就是外國(guó)人不是也同樣反感嗎?但說(shuō)教并不意味著就非要違背科學(xué),違背真理,它不許傳播科學(xué)、弘揚(yáng)真理、啟迪人生的智慧嗎?人們,心中排斥的,只是虛偽造作無(wú)用的說(shuō)教,決不會(huì)排斥真、善、美的教誨。向往真理,探究生活的哲理,是人的本能,什么時(shí)候也不會(huì)改變。
這幾年,哲理故事逐漸流行于故事刊物中,為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強(qiáng)心劑,重新拉回了大量的讀者,就很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。大量的哲理美文,正風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)和各種期刊中,也是一種佐證。它證明人們永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕真、善、美的藝術(shù)熏陶,不會(huì)拒絕有益的啟迪。
所以,我愿意為說(shuō)教爭(zhēng)鳴,愿藝術(shù)永遠(yuǎn)不要脫離主題,脫離它該有的思想內(nèi)涵。

第7段中的“強(qiáng)心劑”一詞指的是()。

A.知識(shí)
B.故事
C.趣味
D.哲理

4.單項(xiàng)選擇題

現(xiàn)在,明眼人一看就知道,相聲明顯競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)小品。為什么呢?
我想,主要的原因,在于現(xiàn)代相聲在思想性的追求上有些落伍,整體上不如小品的思想性深刻。
按說(shuō),相聲藝術(shù)發(fā)展到今天,在藝術(shù)上已經(jīng)相當(dāng)成熟了,說(shuō)學(xué)逗唱的功夫和技巧,應(yīng)該不會(huì)比小品遜色多少。小品是舶來(lái)品,直接借鑒了西方許多藝術(shù)手法,尤其在思想性和哲理性上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,這是它順應(yīng)時(shí)代風(fēng)尚,后來(lái)居上的首要原因。
大家知道,新中國(guó)成立后,國(guó)民的整體素質(zhì)和文化修養(yǎng)普遍提高,人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿(mǎn)足人們的需求,人們?cè)谧非笏囆g(shù)享受的同時(shí),還追求思想的升華和哲理的啟迪,追求“有益的”教誨。這“有益的”,不能理解為政治說(shuō)教,也不能理解為道德說(shuō)教,它更多的傾向于知識(shí)和哲理,傾向于生活中的真理。
每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中,那些藝術(shù)性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的,因?yàn)樗档萌藗兓ㄙM(fèi)時(shí)間和精力來(lái)欣賞。人們?cè)谟^賞的同時(shí),心靈得到了陶冶,智慧得到了啟迪。相反,那些顯得有些粗俗,僅僅為了逗得觀眾一樂(lè)的小品,往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。
有人說(shuō),中國(guó)人接受了幾千年的說(shuō)教,現(xiàn)在都有點(diǎn)厭煩了,藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺(jué)得這是一種錯(cuò)覺(jué)。中國(guó)人是受了幾千年的說(shuō)教,這不假,但那是什么樣的說(shuō)教呢?如果違背科學(xué),違背真理的說(shuō)教,不要說(shuō)中國(guó)人,更不要說(shuō)現(xiàn)代的中國(guó)人,就是外國(guó)人不是也同樣反感嗎?但說(shuō)教并不意味著就非要違背科學(xué),違背真理,它不許傳播科學(xué)、弘揚(yáng)真理、啟迪人生的智慧嗎?人們,心中排斥的,只是虛偽造作無(wú)用的說(shuō)教,決不會(huì)排斥真、善、美的教誨。向往真理,探究生活的哲理,是人的本能,什么時(shí)候也不會(huì)改變。
這幾年,哲理故事逐漸流行于故事刊物中,為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強(qiáng)心劑,重新拉回了大量的讀者,就很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。大量的哲理美文,正風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)和各種期刊中,也是一種佐證。它證明人們永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕真、善、美的藝術(shù)熏陶,不會(huì)拒絕有益的啟迪。
所以,我愿意為說(shuō)教爭(zhēng)鳴,愿藝術(shù)永遠(yuǎn)不要脫離主題,脫離它該有的思想內(nèi)涵。

下列選項(xiàng)中,哪一項(xiàng)不能作為本文觀點(diǎn)的論據(jù)()。

A.某些電影作品情節(jié)簡(jiǎn)單,畫(huà)面制作精良,票房收入屢創(chuàng)新高
B.某些小品中無(wú)厘頭的情節(jié)設(shè)置和夸張表演受人詬病
C.一些在思想性上有些落伍的相聲逐漸失去了觀眾的喜愛(ài)
D.某影片體現(xiàn)了對(duì)小城鎮(zhèn)居民的人文關(guān)懷,成本低,叫好又叫座

5.單項(xiàng)選擇題

現(xiàn)在,明眼人一看就知道,相聲明顯競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)小品。為什么呢?
我想,主要的原因,在于現(xiàn)代相聲在思想性的追求上有些落伍,整體上不如小品的思想性深刻。
按說(shuō),相聲藝術(shù)發(fā)展到今天,在藝術(shù)上已經(jīng)相當(dāng)成熟了,說(shuō)學(xué)逗唱的功夫和技巧,應(yīng)該不會(huì)比小品遜色多少。小品是舶來(lái)品,直接借鑒了西方許多藝術(shù)手法,尤其在思想性和哲理性上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,這是它順應(yīng)時(shí)代風(fēng)尚,后來(lái)居上的首要原因。
大家知道,新中國(guó)成立后,國(guó)民的整體素質(zhì)和文化修養(yǎng)普遍提高,人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿(mǎn)足人們的需求,人們?cè)谧非笏囆g(shù)享受的同時(shí),還追求思想的升華和哲理的啟迪,追求“有益的”教誨。這“有益的”,不能理解為政治說(shuō)教,也不能理解為道德說(shuō)教,它更多的傾向于知識(shí)和哲理,傾向于生活中的真理。
每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中,那些藝術(shù)性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的,因?yàn)樗档萌藗兓ㄙM(fèi)時(shí)間和精力來(lái)欣賞。人們?cè)谟^賞的同時(shí),心靈得到了陶冶,智慧得到了啟迪。相反,那些顯得有些粗俗,僅僅為了逗得觀眾一樂(lè)的小品,往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。
有人說(shuō),中國(guó)人接受了幾千年的說(shuō)教,現(xiàn)在都有點(diǎn)厭煩了,藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺(jué)得這是一種錯(cuò)覺(jué)。中國(guó)人是受了幾千年的說(shuō)教,這不假,但那是什么樣的說(shuō)教呢?如果違背科學(xué),違背真理的說(shuō)教,不要說(shuō)中國(guó)人,更不要說(shuō)現(xiàn)代的中國(guó)人,就是外國(guó)人不是也同樣反感嗎?但說(shuō)教并不意味著就非要違背科學(xué),違背真理,它不許傳播科學(xué)、弘揚(yáng)真理、啟迪人生的智慧嗎?人們,心中排斥的,只是虛偽造作無(wú)用的說(shuō)教,決不會(huì)排斥真、善、美的教誨。向往真理,探究生活的哲理,是人的本能,什么時(shí)候也不會(huì)改變。
這幾年,哲理故事逐漸流行于故事刊物中,為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強(qiáng)心劑,重新拉回了大量的讀者,就很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。大量的哲理美文,正風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)和各種期刊中,也是一種佐證。它證明人們永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕真、善、美的藝術(shù)熏陶,不會(huì)拒絕有益的啟迪。
所以,我愿意為說(shuō)教爭(zhēng)鳴,愿藝術(shù)永遠(yuǎn)不要脫離主題,脫離它該有的思想內(nèi)涵。

人們的審美層次的質(zhì)的變化主要表現(xiàn)在()。

A.人們已不會(huì)被有趣的藝術(shù)形式所吸引
B.同時(shí)追求藝術(shù)享受和有益的教誨
C.國(guó)民的整體文化素質(zhì)普遍提高
D.傾向于追求知識(shí)哲理及生活中的真理

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有人說(shuō):“我的夢(mèng)想在悄悄開(kāi)花,到那時(shí)一定會(huì)驚艷全場(chǎng)!”實(shí)現(xiàn)青春的夢(mèng)想,需要我們()①規(guī)劃好青春路徑就行②迸發(fā)激蕩的青春活力③培養(yǎng)自信的青春熱情④樹(shù)立自強(qiáng)的青春態(tài)度

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1863年1月10日,世界上第一條地鐵在倫敦正式建成并投入運(yùn)營(yíng),這標(biāo)志著城市軌道交通在世界上誕生。當(dāng)年,倫敦已是國(guó)際知名大都市,大量移民的涌入,使充斥著馬車(chē)、汽車(chē)和行人的街道擁堵不堪。當(dāng)時(shí)的國(guó)王十字火車(chē)站每天運(yùn)載成千上萬(wàn)居住在郊區(qū)但在城里工作的市民,由于倫敦市中心不通火車(chē),這些市民為了上班不得不想盡各種辦法。為此,倫敦政府決定向市民廣泛征求改善交通的意見(jiàn)。就在這時(shí),一名叫查爾斯·皮爾遜的律師決定將“讓火車(chē)入地”的大膽設(shè)想提交給政府。作者接下來(lái)最有可能講述的是:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

所謂順耳的話,是指那些表?yè)P(yáng)、贊許、中聽(tīng)的話。順耳之言當(dāng)屬甜言蜜語(yǔ),聽(tīng)起來(lái)讓人(),很舒服。所謂逆耳的話,是指那些挑剔、批評(píng)、不中聽(tīng)但能反映真實(shí)情況,(),能夠促人警醒的話。逆耳之言恰似寒冬惡語(yǔ),聽(tīng)起來(lái)讓人()。依次填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“禮義廉恥”被視為“國(guó)之四維”,“四維”之中的“廉恥”尤為重要。顧炎武說(shuō):“廉恥比禮義更重要。”這說(shuō)明()①青春美好,但不能肆意放縱②要真誠(chéng)面對(duì)自我,樹(shù)立底線意識(shí)③文明禮儀無(wú)所謂,關(guān)鍵要有知恥之心④要知廉恥,懂榮辱;有所為,有所不為

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

伴隨著結(jié)構(gòu)調(diào)整的政策實(shí)施,中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的勢(shì)頭出現(xiàn)了降速跡象,筆者以為,此時(shí)要格外注意“政策的疊加效應(yīng)”。就各項(xiàng)措施單個(gè)來(lái)看,抑制樓市泡沫、人民幣匯率升值、收縮銀行信貸、清理地方債、強(qiáng)制實(shí)施國(guó)家節(jié)能減排指標(biāo)、關(guān)閉清理產(chǎn)能過(guò)剩企業(yè)、下調(diào)出口退稅等等,對(duì)結(jié)構(gòu)調(diào)整都有其積極意義。但是,若沒(méi)有“增長(zhǎng)”這一大環(huán)境的保證,政策疊加后的效果可能事與愿違,結(jié)構(gòu)調(diào)整或?qū)⒆兊迷絹?lái)越難。這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,每個(gè)人都是“價(jià)值出口”;在地球村時(shí)代,每個(gè)人都是“國(guó)家名片”,更重要的是,大時(shí)代、大變遷,讓中國(guó)人有著無(wú)比豐富的生命的可能,有著更為多彩的生活體驗(yàn)。夢(mèng)想與奮斗、成功與挫折、歡笑與淚水,正是最能打動(dòng)人心的故事。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)故事、講述故事、講述自己的故事、身邊的故事、我們就能向世界更好的展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、立體、生動(dòng)的中國(guó)。對(duì)這段文字理解準(zhǔn)確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

作為人間最______、最_____的情感,愛(ài)國(guó)是流淌在中華民族血脈之中,去不掉、打不破、滅不來(lái)的情感,是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

陳先生創(chuàng)辦廈門(mén)大學(xué),把“自強(qiáng)不息,止于至善”定為校訓(xùn)。對(duì)每一位廈大學(xué)子來(lái)說(shuō),“自強(qiáng)不息,止于至善”的校訓(xùn)不僅是美好的愿望,更是鞭策的動(dòng)力?!爸褂谥辽啤保ǎ偈侨说囊环N精神境界②束縛著人的思想發(fā)展③是一種“雖不能至,心向往之”的實(shí)踐過(guò)程④是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

2016年4月20日,云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院舉行“飛揚(yáng)的青春”之卓越藝術(shù)家講壇,講壇由國(guó)家級(jí)藝術(shù)家同廣大師生面對(duì)面交流,以他們自身的人生歷程激勵(lì)學(xué)生努力,讓他們青春有格。青春有格,要求我們做到()①遵守基本規(guī)則,不逾越基本界限②有知恥之心,不斷提高辨別是非的能力③與人為善,專(zhuān)做大事④自省和慎獨(dú),端正自己的行為,“止于至善”

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

偉大的成就與變革,往往是前所未有的,是()的,是驚心動(dòng)魄的,卻沒(méi)有一個(gè)是(),是信手拈來(lái)的,是一蹴而就的。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題