A.現(xiàn)代自然科學，研究一個個事物，一個個現(xiàn)象
B.嚴密的綜合起來的體系是現(xiàn)代自然科學的重要特點
C.自然科學發(fā)展成為嚴密的綜合起來的體系
D.現(xiàn)代自然科學的重要特點是研究事物、現(xiàn)象的變化與關系
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A.告誡世人吸取歷史興亡的深刻教訓
B.剖析權力私有必然造成的社會危機
C.評價李商隱等唐代詩人的創(chuàng)作成就
D.說明詠史詩作誕生的社會政治背景
A.中文將成為強勢語言，值得自豪
B.中國模式正在超越西方模式
C.中國模式將最終成為強勢模式
D.平視西方模式，中國應更自信
A.欣然認同
B.不能接受
C.勉強接受
D.不置可否
A.生命拒絕麻木
B.生命慶幸疼痛
C.生命中的疼痛
D.別樣的“疼痛
A.天文學家需要辨別可見光的顏色
B.彩色的天文照片科學價值相對較低
C.天文圖片是靠不同波段的彩色照片合成而來
D.視力正常的人也不能完全識別天體本來的顏色
最新試題
對后現(xiàn)代文化有一種概括．就是：中心變成了邊緣，系統(tǒng)變成了斷裂，整體變成了碎片，深度變成了平面，價值變成了虛無。在后現(xiàn)代藝術中，復制取代了原創(chuàng)，操作取代了想象，破碎取代了整體，過程取代了作品。藝術形象完全變成了模型的模型、模仿的模仿。這段文字反映出作者對后現(xiàn)代文化的態(tài)度是（）。
中國模式最終一定會影響世界政治的游戲規(guī)則，豐富世界民主政治的內容和形式，西方模式也是一路走來，并最終成為強勢模式的，這很像學外語，如果你認為世界上只有英語好，那么你就永遠是學生，他永遠可以說你哪些地方不對，甚至打個不及格，現(xiàn)在中國崛起了，中文也自然會成為國際社會的強勢語言，你要和我交流，就要好好學習我的語言，盡量達到我的母語水平，好戲在后頭。從這段文字看來，作者想要表明的態(tài)度是（）。
中國詠花詩詞的歷史認識價值和藝術審美價值是不容忽視的。它通過人們對花卉的審美態(tài)度和欣賞情調，曲折地反映了人的種種處境和對生活的理解。我們在閱讀鑒賞詠花詩詞的同時，考慮歷代詩人、詞人的不同的創(chuàng)作心態(tài)以及與之相適應的藝術境界，是很有趣味的，這對我們的鑒賞活動也頗有益。根據(jù)這段文字．“趣味”是指（）。
月亮貪圖什么好處，腹中竟有玉兔？后羿如何能得到不死仙藥，又為什么不把它藏好？一首1500字的《天問》里，詩人屈原竟然一口氣問了170多個問題，集中反映了2300年前的天文學知識。1000年后，唐代散文家柳宗元以《天對》來回應《天問》，“無極之極，莽彌非垠”，“東西南北，其極無方”，并揭示出“無中無旁”的宇宙因為沒有邊界，也就不存在所謂“中心”的科學道理。這段話旨在強調（）。
中國歷代異常發(fā)達的政治哲學和歷史哲學早就無數(shù)次告誡世人：權力的私有及其El益專橫，只能導致萬民涂炭、王朝崩潰的慘禍。但是由于所有這些深痛剖析永遠難以進人法律層面而成為制約統(tǒng)治權力的剛性力量，所以它們只能轉而定型為一種“代償”方式，即思辨、文學和倫理等領域中的深深涵詠和喟嘆。因此，在中晚唐開端的中國皇權社會后期文化中，以李商隱等人的作品為代表，不僅“詠史”之作數(shù)量日益龐大，而且諸多經(jīng)典之作極其警策，具有空前沉郁的歷史悲劇感。對這段文字的主旨概括最準確的是（）。
聲音一般都是用“聽”來形容，文章第一段作者用“細心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音”，這里為什么用“想著”？
曾任全國政協(xié)委員的百歲老人袁曉園說：長壽其實沒有任何秘訣，想吃就吃，想睡就睡，順其自然到百年，這就是我的養(yǎng)生之道。英國哲學家羅素活了98歲，從來也不認為長壽有什么秘訣，主張該干什么就干什么，想吃什么就吃什么，一切順其自然。人體的差異性很大，健康雖有一定之規(guī)，但沒有什么一成不變的養(yǎng)生之道和長壽秘訣。對這段文字理解準確的是（）。
文章為什么說“主動是金”？請結合全文說說你的理解。
費孝通在反思一生學術研究時，提出“文化自覺論”。他說：“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成的過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向，自知之明是為了加強文化轉型的自主能力，取得決定適應新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位?！备鶕?jù)這段文字的表述可知，“文化自覺”的主要作用是（）。
教授：如果父母都是O型血，其子女的血型也只能是O型，這是遺傳規(guī)律。學生：這不是真的，我的父親是B型血，而我是O型血。學生最有可能把教授的陳述理解為（）。