A.生食與熟食的維生素含量沒有差異
B.食物中不同維生素受溫度影響不同
C.加熱對食物中維生素的破壞是有限的
D.加熱后的食物中維生素損失比例
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
細菌雖然小得肉眼看不見，但它們在分解枯枝敗葉的過程中確實起了關(guān)鍵性的作用。它們能將吸收二氧化碳和其他養(yǎng)分而長成的樹干與枝葉，再分解成二氧化碳釋放到大氣中。若沒有細菌的存在，那么地球上的二氧化碳只能維持植物利用40年，因為碳素將被鎖定在植物體內(nèi)而不能參與到物質(zhì)循環(huán)中去。細菌的這種作用，維持了整片森林甚至整個地球的盎然的綠意。
下面對文段中“關(guān)鍵性的作用”解說不正確的一項是（）。
A.細菌在分解枯枝敗葉的過程中釋放了二氧化碳，維持了地球上的物質(zhì)循環(huán)
B.細菌把有可能被鎖定在植物體內(nèi)的碳素分解出來并釋放到大氣中去
C.細菌在分解樹干與枝葉的過程中將它吸收的二氧化碳又釋放到大氣中去
D.如果沒有細菌做分解枯枝敗葉的工作。地球?qū)o法維持盎然的綠意
研究“基本”粒子，須借助極高的能量。欲知物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)，首先得變革微觀物質(zhì)，即得想辦法把氫原子、原子核以及質(zhì)子、中子等這些小粒子打碎，使它們的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和各種性質(zhì)暴露出來。
對“物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)”與“微觀物質(zhì)”解說正確的一項是（）。
A.二者都反映微觀物質(zhì)的結(jié)構(gòu)，即微觀結(jié)構(gòu)構(gòu)成了微觀物質(zhì)
B.前者指原子結(jié)構(gòu)（含原子核），后者指質(zhì)子、中子等小粒子
C.前者指小粒子內(nèi)部的組合模式，后者指構(gòu)成物質(zhì)的各種小粒子
D.二者都是指組成物質(zhì)的分子、原子、質(zhì)子、中子等小粒子
現(xiàn)代社會，專業(yè)分工的極度細化使得普通人在每一個專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)都必須倚仗專家的參謀。專家則憑借精深的專業(yè)知識為人們提供指導(dǎo)意見，并以此建立自己的權(quán)威，取得公眾的信任。然而，也正是這種權(quán)威和信任帶來了相應(yīng)的責(zé)任——專家在發(fā)言時必須保持公正的立場，實事求是，認真求證，有一分證據(jù)說一分話，不能隨興所至，口無遮攔。我們可以原諒專家意見中某些難免的漏洞、不足，但不能姑息專家放棄責(zé)任的擔(dān)當，胡言亂語，混淆視聽。
這段文字主要強調(diào)的是（）。
A.人非圣賢，專家的意見難免會有錯漏之處
B.專家的是非判斷和對策的選擇起著非同尋常的導(dǎo)向作用
C.有些專家放棄責(zé)任的擔(dān)當，胡言亂語，混淆視聽
D.專家在發(fā)言時必須保持公正的立場，實事求是
閑暇時讀書，最愛川端康成那一句：“凌晨四點，看海棠花未眠。”那是怎樣一種溫柔而虔誠的心態(tài)啊。一位老人，借著微曦晨光，披衣而坐，默默于窗扉間凝神細窺睡眠中的花朵，毫不打擾，沒有上前采擷，也未用一卷膠片記錄花朵淺眠的模樣。他愿犧牲自己的睡眠時間，來呵護那一方自然的美的盛開，這更是一種尊重，無言，卻浸透在凌晨清淺的天光里，提醒我們，自然界中一花一草，一蟲一鳥，皆是倔強而美好的生靈，懷著尊重與珍視，去欣賞、去“遷就”她們，才能領(lǐng)略到最自然、最美的感動。
“這更是一種尊重”一句中的“這”指的是（）。
A.川端康成為海棠寫了“凌晨四點，看海棠花未眠”這句詩
B.用一卷膠片記錄花朵淺眠的模樣
C.川端康成早起賞花，呵護花朵盛開
D.川端康成對自然生靈的態(tài)度
不論動機多么偉大，不論出于多么善良的心地，想要改變一個人，哪怕只是改變一個孩子，都是徒然的，如果他并不能理解這種改變。
這段話可以概括為（）。
A.人是很難改變的
B.沒有善良的動機就不能使人改變
C.孩子和成人一樣不容易改變
D.只有當人自己想改變時他才會改變
最新試題
文章最后一段，作者說“交出去的鑰匙上，像是綴滿了珠鉆，而它們卻是我在這人生旅途上奔波時的汗滴與淚滴?！弊髡呦胍磉_什么？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
農(nóng)業(yè)有著藝術(shù)永遠無法比擬的實踐性。湖北農(nóng)民在節(jié)慶的巫文化中，按照自己的需要造就了各種神靈，向它們許愿，祈求它們保佑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利進行。這種節(jié)慶活動，意外地促成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的發(fā)展，比如“春社”中放在社神前的“社種”，竟使農(nóng)民能利用溫室觀察稻種出芽的情況；“嫁毛娘”的過程中，燃燒的火把消滅了大量飛蛾。對這段文字理解最準確的是（）。
環(huán)境文化從廣義上講，既包括物質(zhì)的成果，又包括精神的成果；從狹義上講，則只包括精神的成果，它主要指那些在環(huán)境保護問題上所取得的民族的、國家的，甚至是整個人類的廣泛共識，以及含有這些“共識”內(nèi)容的多種文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式。文段中的“它”指代的應(yīng)是（）。
“人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄?！逼渲?，“我們的弟兄”指什么？為什么稱之為“弟兄”？
從文章來看，作者在寫這篇文章時思想處于一種怎樣的狀態(tài)？從文中找出能表現(xiàn)當時作者思想感情的三個語句。
文章最后農(nóng)夫說夜來香和曇花的香“是一種陰香，沒有壯懷”，結(jié)合全文，分析農(nóng)夫通過這句話想要表達的思想情感。
進入6月份，不少市民發(fā)現(xiàn)蚊子越來越多，簡直無法控制，滅蚊劑也殺不完，一些曾經(jīng)“一用就靈”的滅蚊劑如今漸漸失效。在各大醫(yī)院皮膚科被蚊蟲叮咬的兒童患者擠滿了病房。以下哪項不是這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因？（）
文章中劃線的部分在寫法上有什么特點？有什么作用？
結(jié)合全文，天壇的大量圓形建筑具有什么含義？
結(jié)合文段，分析作者說：“在人類頗為自得地認為自己偉大時，卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思？