A.《民主主義與教育》
B.《政治學(xué)》
C.《理想國(guó)》
D.《大教學(xué)論》
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A.生產(chǎn)勞動(dòng)
B.模仿
C.語(yǔ)言
D.動(dòng)物本能
A.赫爾巴特
B.裴斯泰洛奇
C.洛克
D.杜威
A.神話起源說(shuō)
B.生物起源說(shuō)
C.心理起源說(shuō)
D.勞動(dòng)起源說(shuō)
A.教育的終身化
B.教育的多元化
C.教育的民主化
D.教育的全民化
A.《論語(yǔ)》
B.《禮記》
C.《師說(shuō)》
D.《學(xué)記》
最新試題
學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持()。
分析上述材料,試述教育對(duì)人的發(fā)展有什么作用。
運(yùn)用相關(guān)教育理論進(jìn)行分析此現(xiàn)象。
春秋時(shí)期的《學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
一個(gè)國(guó)家全體國(guó)民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。
下列說(shuō)法中,對(duì)教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是()。
確立教育目的有哪些依據(jù)?
《論語(yǔ)》中提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”“因材施教”等教育思想,對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
根據(jù)以上材料,指出上述說(shuō)法中的不盡科學(xué)之處。