A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
B.知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合
C.普通教育與職業(yè)教育相結(jié)合
D.學(xué)校教育與社會教育相結(jié)合
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A.壬寅學(xué)制
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C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
A.原始社會
B.奴隸社會
C.封建社會
D.資本主義社會
A.環(huán)境決定論
B.遺傳決定論
C.教育萬能論
D.兒童學(xué)理論
最新試題
在任何歷史時期，教育都應(yīng)先于經(jīng)濟而發(fā)展。
結(jié)合上述材料說明影響人身心發(fā)展的因素有哪些？它們對人的發(fā)展具有哪些作用？
一個國家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些？
運用相關(guān)教育理論進行分析此現(xiàn)象。
簡述教育的文化功能。
在當前，如果學(xué)校教育不能保證家長所期望的教學(xué)質(zhì)量，家長就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。
學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
古希臘教育以雅典和斯巴達兩個城邦為代表。其中，斯巴達教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力。
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
《論語》中提出了“教學(xué)相長”“因材施教”等教育思想，對中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。