A.相對真理
B.真理的近似性
C.真理包含謬誤
D.任何真理只能是對世界某一部分的正確反映
E.任何真理只能是對事物一定程度的正確反映
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映
B.人類認識世界的能力的無限性
C.人類認識世界的能力的有限性
D.真理的客觀性和世界的可知性
E.真理的主觀性和近似性
A.凡真理必有用
B.在真理面前人人平等
C.公認的看法就是真理
D.真理因人而異
E.真理與謬誤沒有確定的界限
A.在一定范圍內的對立是絕對的
B.二者又是統(tǒng)一的
C.相比較而存在
D.相斗爭而發(fā)展
E.在一定條件下相互轉化
A.事物本質的暴露有一個過程
B.人的認識要受到社會歷史條件和科學技術條件的限制
C.人的認識要受到主體的知識水平等主觀條件的限制
D.認識過程中難免發(fā)生錯誤
E.人的認識能力往往是不可靠的
A.發(fā)揮指導實踐的作用
B.轉化為改造世界的現(xiàn)實力量
C.接受實踐的檢驗
D.在實踐中豐富和發(fā)展
E.起改變事物發(fā)展總趨勢的作用
最新試題
“必然性是有原因的,偶然性是沒有原因的。”
意識形態(tài)即觀念形態(tài)的社會功能主要有()。
當代科學技術推動生產力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有()
比較分析康德和黑格爾對辯證法的矛盾概念的不同理解。
“全部社會生活在本質上是實踐的?!边@是因為()
馬克思主義的產生批判地吸收了費爾巴哈的基本內核,即他的()
如何理解馬克思所說“現(xiàn)實的人”?
割裂真理絕對性和相對性的統(tǒng)一將會導致()
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人民群眾的活動,要受到現(xiàn)存的社會歷史條件的制約,條件有()。