多項(xiàng)選擇題真理與謬誤之間()。

A.在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的
B.二者又是統(tǒng)一的
C.相比較而存在
D.相斗爭(zhēng)而發(fā)展
E.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化


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2.多項(xiàng)選擇題認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍的意義在于使理性認(rèn)識(shí)()。

A.發(fā)揮指導(dǎo)實(shí)踐的作用
B.轉(zhuǎn)化為改造世界的現(xiàn)實(shí)力量
C.接受實(shí)踐的檢驗(yàn)
D.在實(shí)踐中豐富和發(fā)展
E.起改變事物發(fā)展總趨勢(shì)的作用

3.多項(xiàng)選擇題要正確實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍必須具備的條件是()。

A.獲得十分豐富的感性材料
B.在理論轉(zhuǎn)化為大規(guī)模的實(shí)踐以前,要經(jīng)過(guò)一系列的試驗(yàn)
C.堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則
D.把理論轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的目的和計(jì)劃
E.使理論為群眾所掌握,轉(zhuǎn)化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)

5.多項(xiàng)選擇題舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的主要缺陷是()。

A.不堅(jiān)持從物到思想的認(rèn)識(shí)路線
B.不堅(jiān)持可知論
C.否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映
D.不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
E.不懂得認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法