A.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性
B.本質(zhì)的可知性
C.發(fā)展的規(guī)律性
D.客觀實(shí)在性
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A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系界定的
B.一般和個(gè)別的關(guān)系界定的
C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的
D.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系界定的
A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
B.消滅階級(jí)、消滅國(guó)家
C.實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對(duì)自由
D.實(shí)現(xiàn)人權(quán)
A.吐故納新
B.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
C.博大精深
D.與時(shí)俱進(jìn)
A.科學(xué)性
B.革命性
C.實(shí)踐性
D.與時(shí)俱進(jìn)
A.工業(yè)革命
B.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)
C.資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)
D.階級(jí)斗爭(zhēng)
最新試題
世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要用()
人類社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過(guò)程”的含義有()
比較分析康德和黑格爾對(duì)辯證法的矛盾概念的不同理解。
何謂“現(xiàn)代性”?
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”,要求我們正確把握的哲學(xué)范疇是()
簡(jiǎn)述唯心論哲學(xué)的要義與特征。
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如何理解馬克思所說(shuō)“現(xiàn)實(shí)的人”?