A.是否承認世界統(tǒng)一于物質(zhì)
B.是否承認世界是可以認識的
C.是否承認世界是聽事物是普遍聯(lián)系的
D.是否承認世界是的事物是運動發(fā)展的
E.是否承認矛盾是事物發(fā)展的根本原因
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A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
B.意識是社會勞動的產(chǎn)物
C.意識是人腦的機能
D.意識是人腦對客觀世界的反映
E.意識的能動作用受物質(zhì)條件制約
A.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
B.世界觀和方法論和統(tǒng)一
C.唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
D.感性認識和理性認識的統(tǒng)一
E.本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一
A.關(guān)于人生目的的觀點
B.關(guān)于人生理想的觀點
C.關(guān)于人生態(tài)度的觀點
D.關(guān)于人生意義的觀點
A.人的社會屬性
B.人的生理結(jié)構(gòu)
C.人的心理狀況
D.人的自然屬性
A.社會基本矛盾運動
B.物質(zhì)文明的發(fā)展水平
C.精神文明的發(fā)展水平
D.生態(tài)環(huán)境的不斷改善
最新試題
人類與自然界的關(guān)系和動物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì),其表現(xiàn)有()
人的實踐活動都是有目的、有意識的,有其選擇的特定目標,因而人在歷史活動中的選擇是完全自由的。
人口因素對社會發(fā)展的作用的主要表現(xiàn)有()。
正確處理部分與整體的關(guān)系,就要做到()
何謂“現(xiàn)代性”?
當代科學(xué)技術(shù)推動生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有()
當我們說馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論,是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說,是從它的()
試論馬克思哲學(xué)革命的理論內(nèi)容和哲學(xué)史地位。
對共產(chǎn)主義社會階級的認識,正確的是()
怎樣理解恩格斯的論斷:哲學(xué)基本問題只是在近代哲學(xué)中才清楚地被提出并獲得完全的意義?