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A.政府
B.國家
C.跨國公司
D.技術(shù)革命
A.憲政
B.法制
C.法治
D.民主
A.形成公民社會(huì)
B.依法治國
C.保障自由
D.民主政治
A.布坎南
B.哈耶克
C.羅爾斯
D.亨廷頓
A.希羅多德
B.蘇哥拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德
最新試題
由于個(gè)人意志經(jīng)常會(huì)改變，因此，“人治”狀態(tài)經(jīng)常因?yàn)槠洌ǎ┒艿脚u(píng)。
政治學(xué)是關(guān)于集體生活如何安排、如何組織的學(xué)問。集體生活安排實(shí)則是公共性和私人性關(guān)系的處理，二者的關(guān)系也可以理解為國家與社會(huì)的關(guān)系。
君合國和政合國都是比較特殊的復(fù)合制國家類型。
“實(shí)質(zhì)性的”正義指的是產(chǎn)生結(jié)果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性。
（）是人類社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，是人類政治文明的重要成果，是治國理政的基本方式。
馬克思主義政治研究方法，是具有（）的研究方法，我國政治學(xué)研究必須以馬克思主義政治研究方法為指導(dǎo)，并在馬克思主義政治研究方法的指導(dǎo)下，借鑒和吸收政治學(xué)研究的其他方法，從而對(duì)社會(huì)政治現(xiàn)象展開多方面、多層次的研究和分析。
“政治”概念的提出，始于（）社會(huì)。
在西方，人們對(duì)政治問題的討論起源于公元前5世紀(jì)的古羅馬。
“程序性的”正義指的是真實(shí)的（或內(nèi)容的）正義，即它關(guān)注結(jié)果本身（要求結(jié)果相同或相等），通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。
消極自由，就是不受干預(yù)，即個(gè)人不受外部因素的限制，可以按其意志行動(dòng)。選擇自由、公民自由和個(gè)人隱私等，皆屬于消極自由的范疇。