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古代六藝“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的教學(xué)內(nèi)容屬于（）。
在我國全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成中，使學(xué)生掌握衛(wèi)生保健知識(shí)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生保健習(xí)慣以及發(fā)展學(xué)生良好的品德，養(yǎng)成文明的習(xí)慣屬于（）的內(nèi)容。
某校開發(fā)了學(xué)法指導(dǎo)課程模型，該模型首先向?qū)W生講授知識(shí)的原理，讓學(xué)生獨(dú)立完成導(dǎo)學(xué)案的知識(shí)填充，然后讓學(xué)生分小組交流學(xué)習(xí)得失，討論各自疑惑，力求在小組內(nèi)討論解決，教師再針對各小組的疑點(diǎn)、難點(diǎn)與無法解決的問題進(jìn)行答疑，糾正，并適時(shí)點(diǎn)評總結(jié)。該課程模型充分體現(xiàn)了教學(xué)過程中（）的基本規(guī)律。
學(xué)生在學(xué)習(xí)“路程=速度×?xí)r間”時(shí)，該學(xué)習(xí)屬于（）。
核心素養(yǎng)的科學(xué)精神不包括（）。
母乳喂養(yǎng)嬰兒，同時(shí)要給予奶瓶喂養(yǎng)?？梢园l(fā)現(xiàn)嬰兒吸吮橡皮奶頭時(shí)的口腔運(yùn)動(dòng)截然不同吮吸母乳的口腔運(yùn)動(dòng)。由于吮吸橡皮奶頭較省力，因而會(huì)出現(xiàn)拒絕母乳喂養(yǎng)的現(xiàn)象，根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，該嬰兒所表現(xiàn)出來的心理特征，表明其處在（）。
小光小的時(shí)候長過蛀牙，雖然過了很多年，他還是對去醫(yī)院補(bǔ)牙的情景記憶猶新，以致于他后來非常厭惡牙科診所。所以，他在路上只要看到牙科診所，就快步走開。這屬于（）。
小梁認(rèn)為他的朋友小雨很厲害，就賦予其一切好的品質(zhì)，甚至覺得小雨的家人也很厲害，這種現(xiàn)象被稱為（）。
動(dòng)物學(xué)家將黑猩猩置于放有箱子的籠內(nèi)，籠頂懸掛香蕉。放幾只箱子，動(dòng)物必須將箱子疊起后爬上箱子才能吃到水果。實(shí)驗(yàn)對象黑猩猩基加剛開始奮力跳躍也無法取得水果，因?yàn)槠鸪趸硬⒉欢美孟渥?，直到看到另外一只黑猩猩特塞拉離開之前躺著的箱子，基加好像忽然得到靈感，他站在特塞拉躺過的箱子上嘗試取水果，但依然無法獲取。后來基加忽然想到將箱子疊起，爬到箱子頂端吃的水果，該實(shí)驗(yàn)中可以得到的學(xué)習(xí)方面的啟示是（）。
在規(guī)范學(xué)習(xí)心理過程的內(nèi)化階段個(gè)體的態(tài)度觀念等與規(guī)范準(zhǔn)則的要求的關(guān)系為（）。