A.相互教育與自我教育相結(jié)合
B.個(gè)別教育和群體教育相結(jié)合
C.榜樣引導(dǎo)和輿論監(jiān)督相結(jié)合
D.正面教育與反面教育相結(jié)合
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A.愛國(guó)主義為核心的民族精神
B.以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
C.馬克思主義理論
D.社會(huì)主義榮辱觀
A.主要是學(xué)校以及有關(guān)社會(huì)方面的人員或組織發(fā)表帶有某種傾向性的意見
B.是依據(jù)一定的社會(huì)道德原則及師德觀念和規(guī)范，對(duì)教育過程中的一些現(xiàn)象、事件及行為進(jìn)行的
C.它是人們對(duì)教師進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的最普遍、最常見的一種形式
D.自發(fā)的社會(huì)輿論往往與統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)輿論是統(tǒng)一的
A.獲得快樂、幸福多少
B.知識(shí)和理念
C.“義”
D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階段利益
A.道德動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是在道德主體外部的利益傾向斗爭(zhēng)
B.道德動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)核心是維護(hù)何種利益的問題
C.動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)主要圍繞個(gè)人利益和教育事業(yè)整體利益的沖突
D.教師對(duì)自身道德行為動(dòng)機(jī)的選擇應(yīng)是增進(jìn)社會(huì)教育事業(yè)的整體利益
A.行為目的是行為結(jié)果的實(shí)現(xiàn)
B.行為結(jié)果與目的、動(dòng)機(jī)的關(guān)系始終是一致的
C.行為結(jié)果對(duì)行為價(jià)值的意義具有絕對(duì)性
D.意志自由論認(rèn)為：行為結(jié)果對(duì)行為的道德價(jià)值具有決定性意義
最新試題
教育教學(xué)活動(dòng)不僅是知識(shí)的傳遞與接受過程，更是師生心靈碰撞的互動(dòng)過程。（）
實(shí)踐證明，學(xué)校（）的工作開展得好，黨員教師的先鋒模范作用發(fā)揮得好，教師職業(yè)道德建設(shè)就能取得良好的成績(jī)。
選擇科學(xué)的（）是實(shí)踐師德考核體系的有效途徑。
在加速推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，中國(guó)智造，我們需要整倍數(shù)量級(jí)的大國(guó)工匠，大國(guó)工匠已經(jīng)是時(shí)代發(fā)展之必須。（）
陶行知認(rèn)為教師應(yīng)該具有的精神包括（）、實(shí)踐精神、民主精神。
我國(guó)近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培，自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社，開始以倡導(dǎo)和推行（）為終身的事業(yè)。
教師的職業(yè)是富于責(zé)任感的事業(yè)，教師承擔(dān)著為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的偉大重任。（）
莊子強(qiáng)調(diào)以（）陶冶學(xué)生情操。
盡管學(xué)生都是不同的個(gè)體，在教育教學(xué)中，教師也沒有必要轉(zhuǎn)換角色，多角度處理問題。（）
徐特立具有豐富的教育思想，他站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)對(duì)（）提出了自己的看法。首先，教師應(yīng)該接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治立場(chǎng)和全心全意為人民服務(wù)的精神。