A.人對(duì)自身及其關(guān)系的感性把握
B.人對(duì)自身及其關(guān)系的理性把握
C.人對(duì)外部世界及其關(guān)系的感性把握
D.人對(duì)外部世界及其關(guān)系的理性把握
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A.廣泛性
B.強(qiáng)制性
C.非強(qiáng)制性
D.包容性
A.“實(shí)踐—精神”
B.“物質(zhì)—意識(shí)”
C.“感性—理性”
D.“自然—社會(huì)”
A.關(guān)于智慧的學(xué)問
B.關(guān)于價(jià)值的學(xué)問
C.關(guān)于人生完美和幸福的學(xué)問
D.關(guān)于城邦政治的學(xué)問
A.反思、尋求生命的真諦和生活的意義；
B.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己；
C.獲得充實(shí)生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；
D.以上都對(duì)
最新試題
道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。
崇高的理想信念是教師為人處世的根本和激發(fā)青年學(xué)生奮發(fā)向上的動(dòng)力。
師德教育是師德修養(yǎng)的前提和必要準(zhǔn)備。
學(xué)術(shù)規(guī)范是根據(jù)學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律制定的有關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，反映了學(xué)術(shù)活動(dòng)長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)。
師德教育首先應(yīng)從公民道德談起，其原因的表述錯(cuò)誤的是（）
雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（）
社會(huì)思潮對(duì)教師理想信念只有消極影響。
教師的人格僅僅是一個(gè)個(gè)人問題。
被稱為“新科技時(shí)代的倫理”或一種超越了傳統(tǒng)倫理學(xué)的“新倫理”的是（）
教師的人格魅力是一種巨大的精神感召力量。