A.法國(guó)考古學(xué)家和宗教史專(zhuān)家、藝術(shù)理論家薩洛蒙·賴(lài)納許
B.英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞
C.英國(guó)詩(shī)人雪萊
D.德國(guó)哲學(xué)家、美學(xué)家谷魯斯
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A.德謨克里特
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.蘇格拉底
A.客觀自然世界
B.理式世界
C.混沌世界
D.平行世界
最新試題
簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。
在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門(mén)類(lèi)和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱(chēng)為（）。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類(lèi)藝術(shù)的分類(lèi)。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自（）的區(qū)別。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以（）和天然原材料為核心，現(xiàn)代造物藝術(shù)以（）和人造材料為核心。
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專(zhuān)業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
在審美教育分類(lèi)中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。
簡(jiǎn)述如何理解感覺(jué)細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展，因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。