A.狀元、榜眼、探花、進(jìn)士、舉人、秀才
B.狀元、榜眼、探花、舉人、進(jìn)士、秀才
C.狀元、榜眼、探花、進(jìn)士、秀才、舉人
D.狀元、進(jìn)士、榜眼、探花、舉人、秀才
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D.道教
閱讀下面一段文字，說(shuō)說(shuō)這個(gè)與飲食相關(guān)聯(lián)的事件所表達(dá)的內(nèi)容與意義是什么？（）
“徐孝克，陵第三弟，事所生母盡孝。每侍宴高宗，無(wú)所食。噉至席散，當(dāng)其前，膳羞損減。高宗密記，以問(wèn)中書(shū)舍人管斌，不能對(duì)。自是，斌以意伺之，見(jiàn)孝克取珍果內(nèi)紳帶中。斌莫能識(shí)其意，后更尋訪之，知還以奉母。斌以啟高宗，高宗嘆嗟久之，乃勅所司：“自今宴享，孝克前饌賜以餉其母。”（《陳書(shū)》）
A.不義而富且貴，于我如浮云
B.人常咬菜根，即百事可做
C.打包中的孝親之情
D.備嘗世味方知淡泊始為真
閱讀“伏羲女?huà)z成婚”的故事，說(shuō)說(shuō)這個(gè)神話映現(xiàn)的是哪種婚姻階段的情形。（）
“昔宇宙初開(kāi)之時(shí)，只有女?huà)z兄妹二人在昆侖山，而天下未有人民，議以為夫妻，以自羞恥。兄即與妹上昆侖山。咒曰：天若遣我兄妹二人為夫妻，而煙悉合，若不，使煙散。于煙即合，其妹即來(lái)就兄，妹以扇蔽面。”——唐李冗《獨(dú)異志》
A.族內(nèi)婚
B.族外婚
C.對(duì)偶婚
D.一夫多妻制
A.烝、報(bào)
B.媵、妾
C.冥婚
D.童養(yǎng)媳
最新試題
在理論上提出陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、臟腑學(xué)說(shuō)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的是（）。
在義利觀上，提出舍利取義、先義后利觀點(diǎn)的是（）。
我國(guó)歷史上宗法制、專(zhuān)制制的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中華文化的影響有（）。
到了宋代，花鳥(niǎo)畫(huà)逐漸傾斜于畫(huà)松、竹、梅、蘭、菊，尤其是以文同、蘇軾等人創(chuàng)造出的極富文人意味的畫(huà)種——（），開(kāi)了繪畫(huà)的新風(fēng)。
與音樂(lè)緊密相連的藝術(shù)形式是（）。
中國(guó)歷代統(tǒng)治者實(shí)施君主專(zhuān)制體現(xiàn)在（）。
秦漢以來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了一大批杰出的天文學(xué)家，包括（）。
以下關(guān)于不同朝代的文化特征說(shuō)法正確的有（）。
敦煌壁畫(huà)上的“飛天舞”出現(xiàn)在（）。
以下關(guān)于中國(guó)古代哲學(xué)宇宙觀的說(shuō)法，正確的是（）。