A.學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該遵循一些原則和要求
B.學(xué)習(xí)行為的先后順序，包括過程、環(huán)節(jié)、步驟、階段、順序等
C.是學(xué)習(xí)活動中所采用的工具或者物質(zhì)手段
D.完成一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的具體途徑，包括完成任務(wù)的渠道、形式、模式、類型和方法
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A.健全機(jī)構(gòu)
B.制定辦法
C.制度保障
D.資金投入
A.連續(xù)性
B.可行性
C.適時性
D.針對性
A.學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該遵循一些原則和要求
B.學(xué)習(xí)行為的先后順序，包括過程、環(huán)節(jié)、步驟、階段、順序等
C.學(xué)習(xí)活動中所采用的工具或者物質(zhì)手段
D.完成一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的具體途徑，包括完成任務(wù)的渠道、形式、模式、類型和方法
最新試題
在人口轉(zhuǎn)型的哪一階段，由于衛(wèi)生醫(yī)療知識、設(shè)備的進(jìn)步，造成死亡率的急劇下降，而出生率仍然維持居高不下，造成人口爆炸現(xiàn)象（）
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會把社會與社會之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會的特質(zhì)散布在世界各國；因此人類各社會會越來越類似（）
韋伯認(rèn)為社會變遷以（）為主導(dǎo)。
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會比喻為一群（）
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會的本位主義色彩（）
哪一種理論認(rèn)為文化或社會由一個中心發(fā)展出來向外傳播（）
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)（）
從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。
（）指效率較高，并以非重感情的處世互動方式；個人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動的目的。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）