A.有意愿接受新經(jīng)驗、不怕變遷
B.工作有計劃、有效率、有眼光，重視工藝技術(shù)
C.具有樂觀進(jìn)取、尊重他人的人格
D.尊重傳統(tǒng)
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A.完全一致
B.不完全一致
C.有計劃合理
D.是無形的
A.社會結(jié)構(gòu)的分化
B.社會結(jié)構(gòu)的理性化
C.社會結(jié)構(gòu)的科技化
D.社會結(jié)構(gòu)的理想化
A.社會結(jié)構(gòu)的分化
B.社會結(jié)構(gòu)的理性化
C.社會結(jié)構(gòu)的科技化
D.社會結(jié)構(gòu)的理想化
A.現(xiàn)代社會的單位有其特定的功能，具有一種特殊化的分工
B.現(xiàn)代社會的單位有其互賴性，各單位經(jīng)由特殊化而形成彼此間的互賴
C.現(xiàn)代社會里有一種能包容每一個成員的普遍倫理
D.現(xiàn)代社會里有一種尊重傳統(tǒng)的導(dǎo)向
A.理性化
B.演化
C.社會化
D.現(xiàn)代化
最新試題
哪種理論認(rèn)為社會沒有永久的進(jìn)步或衰退，而是一種無目的的高低的循環(huán)（）
哪種理論把社會變遷看做一種常態(tài)（）
（）指效率較高，并以非重感情的處世互動方式；個人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動的目的。
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過程為（）
馬克思認(rèn)為社會變遷的原因應(yīng)該是（）
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù)，人口學(xué)家稱為（）
下面哪一項不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)（）
現(xiàn)代化的推展往往是（）
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系，也延緩了人口的增長；而網(wǎng)絡(luò)的普遍，減少了政府對人民的信息控制，這些都是（）改變社會的例子。