A.審美風(fēng)尚
B.時(shí)代風(fēng)貌
C.審美趣味
D.審美格調(diào)
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A.審美主體是社會(huì)的、歷史的存在
B.在審美過(guò)程中會(huì)與他人接觸
C.美和美感在社會(huì)活動(dòng)中產(chǎn)生
D.任何的審美活動(dòng)都是在一定的社會(huì)歷史環(huán)境中進(jìn)行的
A.審美目的
B.審美風(fēng)尚
C.審美趣味
D.審美動(dòng)機(jī)
A.《馬克思主義美學(xué)》
B.《藝術(shù)的起源》
C.《藝術(shù)心理學(xué)》
D.《沒(méi)有地址的信》
最新試題
雄鳥(niǎo)在雌鳥(niǎo)面前展示其色相俱美的羽毛，這是（）。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。
知覺(jué)與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺(jué)形象。
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書(shū)的作者是（）。
“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定，應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。
美學(xué)研究的基本原則是（）。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。
采用心理學(xué)方法來(lái)解決美的本質(zhì)問(wèn)題的美學(xué)家有（）。