A.吃一塹，長(zhǎng)一智
B.塞翁失馬，焉知非福
C.拘泥于個(gè)人利益的得失
D.以積極進(jìn)取的態(tài)度對(duì)待得失
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A.要依靠自己的勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，合理合法獲取金錢(qián)
B.把追求金錢(qián)作為人生至高目的
C.要理性對(duì)待金錢(qián)與財(cái)富，避免陷入拜金主義的誤區(qū)
D.人應(yīng)當(dāng)是金錢(qián)的主人，而不是金錢(qián)的奴隸
A.生命的歷程是一個(gè)從生到死的過(guò)程，有生必有死，這是恒常不變的自然現(xiàn)象
B.在人類歷史的長(zhǎng)河中，個(gè)體的生命相對(duì)而言是短暫的，要及時(shí)行樂(lè)
C.個(gè)體生命的長(zhǎng)度總是有限的，但為人民服務(wù)、為人類進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)力量是無(wú)限的
D.要樹(shù)立生命可貴、敬畏生命的意識(shí)，倍加愛(ài)護(hù)自己和他人的生命
A.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)
B.不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹
C.今朝有酒今朝醉
D.紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑
A.杰出人物
B.人民群眾
C.統(tǒng)治者
A.腦力勞動(dòng)者的貢獻(xiàn)大于體力勞動(dòng)者
B.體力勞動(dòng)者的貢獻(xiàn)大于腦力勞動(dòng)者
C.充分肯定從事物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的人同樣可以對(duì)社會(huì)作出巨大的精神貢獻(xiàn)
D.物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)是對(duì)立的
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民主管理權(quán)指的是公民根據(jù)憲法法律規(guī)定，管理（）的權(quán)利。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類型法律有（）
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求人們?cè)谝磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)中，正確處理個(gè)人與社會(huì)、（）等關(guān)系，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。
大學(xué)生要增強(qiáng)（），在與祖國(guó)同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過(guò)調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
在職業(yè)生活中，必須牢固樹(shù)立“（）”的觀念，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，促和諧就是要促進(jìn)（）
大學(xué)生要以高度的主人翁精神，積極參與各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，努力做到（），不斷引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，提升道德境界。