問答題

【簡答題】王艮是如何論述制約思想中個(gè)人主義的無限膨脹的？

答案：王艮的格物思想，在強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的同時(shí)，又提倡社會(huì)責(zé)任，以平衡社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系，制約個(gè)人主義的無限膨脹，這就是他所說的“修...

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【簡答題】王艮是如何認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)組織的互動(dòng)關(guān)系的？
答案：王艮認(rèn)為，格物在《大學(xué)》中的原意就是研究物有本末，而用于社會(huì)分析則是研究個(gè)人與社會(huì)組織的互動(dòng)關(guān)系，保障社會(huì)下層民眾的人權(quán)...
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【簡答題】如何評(píng)價(jià)王守仁的社會(huì)管理思想與實(shí)踐？
答案：王守仁的社會(huì)組織與社區(qū)管理思想體現(xiàn)在其頗具特色的“十家牌法”的實(shí)行之中。為強(qiáng)化社區(qū)管理，王守仁還采取了制定“鄉(xiāng)約”的方式...
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【簡答題】王守仁與朱熹的欲望論的異同是什么？
答案：王守仁與朱熹的欲望論的異同表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）王守仁與朱熹的欲望論的相同點(diǎn)
在欲望問題上二人都主...
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【簡答題】王守仁與朱熹之社會(huì)思想的異同是什么？
答案：王守仁與朱熹的社會(huì)思想都包含著豐富的內(nèi)容，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，二者社會(huì)思想的異同點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1...
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【簡答題】王守仁社會(huì)理想的時(shí)代性是什么？
答案：王守仁是超越朱熹的人物，他的胸襟格局、思想學(xué)說超越前人，因而提出了新的理想社會(huì)模式。這種社會(huì)設(shè)計(jì)之美好，可以說達(dá)到了中國...
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【簡答題】朱熹注重人的修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)性目的是什么？
答案：朱熹關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)管理的思想，是對(duì)其社會(huì)規(guī)范思想、人性論、欲望論的延伸。他注重人的修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)性目的包括以下幾個(gè)方面：...
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【簡答題】如何評(píng)價(jià)朱熹的義利論？
答案：義與利的關(guān)系問題是和天理、人欲問題直接相關(guān)的。朱熹認(rèn)為，“義”的意思是“天理之所宜”，是“心之制，事之宜”，它是人心中固...
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【簡答題】如何評(píng)價(jià)朱熹對(duì)理與欲之關(guān)系的理論？
答案：朱熹認(rèn)為，人欲與利都是違反天理的，而天理又是神圣不可移易的，要調(diào)適社會(huì)生活的運(yùn)行機(jī)制，維護(hù)正常的社會(huì)秩序，就只有“存天理...
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【簡答題】朱熹是如何界定“人欲”的？
答案：朱熹對(duì)“人欲”的界定包括以下幾個(gè)方面：
（1）朱熹認(rèn)為人欲是人心的病態(tài)，是人們被物欲所蒙蔽的結(jié)果。
①人...
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【簡答題】朱熹人性論之特點(diǎn)是什么？
答案：朱熹崇信張載、二程的人性論，認(rèn)為“天命之性”與“氣質(zhì)之性”之說最為嚴(yán)密，說服力最強(qiáng)。朱熹人性論之特點(diǎn)表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：...

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【簡答題】王艮是如何論述制約思想中個(gè)人主義的無限膨脹的？

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