A.文化背景
B.人口數(shù)量
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
D.社會(huì)態(tài)度
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A.人是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物
B.社會(huì)環(huán)境是人的產(chǎn)物
C.個(gè)人與社會(huì)是不可分離、息息相關(guān)的
D.社會(huì)現(xiàn)象是相對(duì)的而非絕對(duì)的
E.社會(huì)的發(fā)展是累積的而非突顯的
A.中央大學(xué)
B.復(fù)旦大學(xué)
C.大夏大學(xué)
D.燕京大學(xué)
A.《社會(huì)心理學(xué)》
B.《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問題》
C.《社會(huì)學(xué)原理》
D.《社會(huì)學(xué)ABC》
A.江蘇吳江
B.上海寶山
C.安徽歙縣
D.北京通州
A.誤將人與動(dòng)物同等看待。
B.誤以為文化影響為生物特性。
C.誤以為智力測(cè)驗(yàn)足以辨別先天優(yōu)劣,其實(shí)智力測(cè)驗(yàn)只能測(cè)量后天習(xí)得的能力。
D.誤以為財(cái)富與勢(shì)力為判斷能力優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。
最新試題
燕京大學(xué)的最早的名稱是()。
譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下()。
中國(guó)馬克思主義學(xué)者的共同之處是,他們都接受了歷史唯物論,對(duì)通過革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。
費(fèi)孝通等人的社會(huì)學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動(dòng)的目的性,而且社區(qū)調(diào)查實(shí)際上就是圍繞理論進(jìn)行的。
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了()這樣一種精神。
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問題出現(xiàn)。
“仁學(xué)”實(shí)際上是一個(gè)中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為()。
中研院社會(huì)科學(xué)所推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)研究的原因是()。
陳翰笙的馬克思主義社會(huì)學(xué)代表作有()。