A.中氣喘爭(zhēng),時(shí)發(fā)飧泄
B.善脹,以代踵,脊以代頭
C.夜臥則驚,多飲數(shù)小便,上為引如懷
D.四肢解墮,發(fā)咳嘔汁
E.煩滿喘而嘔
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A.中氣喘爭(zhēng),時(shí)發(fā)飧泄
B.四肢解墮,發(fā)咳嘔汁
C.煩滿喘而嘔
D.善脹,尻以代踵,脊以代頭
E.夜臥則驚,多飲數(shù)小便,上為引如懷
A.煩滿喘而嘔
B.四肢解墮,發(fā)咳嘔汁
C.善脹,以代踵,脊以代頭
D.中氣喘爭(zhēng),時(shí)發(fā)飧泄
E.夜臥則驚,多飲數(shù)小便,上為引如懷
A.善脹,以代踵,脊以代頭
B.夜臥則驚,多飲數(shù)小便,上為引如懷
C.四肢解墮,發(fā)咳嘔汁
D.中氣喘爭(zhēng),時(shí)發(fā)飧泄
E.煩滿喘而嘔
A.中氣喘爭(zhēng),時(shí)發(fā)飧泄
B.善脹,尻以代踵,脊以代頭
C.煩滿喘而嘔
D.夜臥則驚,多飲數(shù)小便,上為引如懷
E.四肢解墮,發(fā)咳嘔汁
A.煩滿喘而嘔
B.脈不通,煩則心下鼓
C.中氣喘爭(zhēng),時(shí)發(fā)飧泄
D.四肢解墮,發(fā)咳嘔汗
E.夜臥則驚,多飲數(shù)小便
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《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱作“溪谷”,是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進(jìn)行的比喻。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅是一部健康養(yǎng)生和治病的經(jīng)典,而且蘊(yùn)含著豐富的心理學(xué)思想。
《內(nèi)經(jīng)》受先秦“氣一元論”思想的影響,認(rèn)為“氣”是構(gòu)成世界的本源。