①大概是太過于念念不忘了,連阿長(zhǎng)也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的,我知道她并非學(xué)者,說了也無益;但既然來問,也就都對(duì)她說了。
②過了十多天,或者一個(gè)月罷,我還記得,是她告假回家以后的四五天,她穿著新的藍(lán)布衫回來了,一見面,就將一包書遞給我,高興地說道:
③“哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了!”
④我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來,打開紙包,是四本小小的書,略略一翻,人面的獸,九頭的蛇,……果然都在內(nèi)。
⑤這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了。
⑥這四本書,乃是我最初得到,最為心愛的寶書。
⑦書的模樣,到現(xiàn)在還在眼前??墒菑倪€在眼前的模樣來說,卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞,甚至于幾乎全用直線湊合,連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那是我最為心愛的寶書,看起來,確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而“以乳為目,以臍為口”,還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。
⑧此后我就更其搜集繪圖的書,于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》,又有了《點(diǎn)石齋叢畫》和《詩畫舫》。《山海經(jīng)》也另買了一部石印的,每卷都有圖贊,綠色的畫,字是紅的,比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在,是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉了。
⑨的保姆,長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng),辭了這人世,大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名,她的經(jīng)歷;僅知道有一個(gè)過繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀。
⑩仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!
A.當(dāng)阿長(zhǎng)把書擺在了作者面前時(shí),作者難以抑制心頭的激動(dòng)。在這里,作者爐火純青的白描手法確實(shí)取得了驚人的藝術(shù)效果。
B.從阿長(zhǎng)身上有諸多毛病,到為“我”買來《山海經(jīng)》,并不讓人感到矛盾,從中我們看到了阿長(zhǎng)的真率和細(xì)心,這種真率和細(xì)心所體現(xiàn)的實(shí)質(zhì),是對(duì)孩子的關(guān)心和愛護(hù)。
C.作者故意不寫阿長(zhǎng)怎么買到的《山海經(jīng)》,就是把想象的空間留給讀者,從而增強(qiáng)了文章的吸引力。
D.魯迅把阿長(zhǎng)當(dāng)作寄托希望的理想人物,因此對(duì)她表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的敬重和懷念,他從她身上看到了人類那種難能可貴的淳樸和真率。
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①大概是太過于念念不忘了,連阿長(zhǎng)也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的,我知道她并非學(xué)者,說了也無益;但既然來問,也就都對(duì)她說了。
②過了十多天,或者一個(gè)月罷,我還記得,是她告假回家以后的四五天,她穿著新的藍(lán)布衫回來了,一見面,就將一包書遞給我,高興地說道:
③“哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了!”
④我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來,打開紙包,是四本小小的書,略略一翻,人面的獸,九頭的蛇,……果然都在內(nèi)。
⑤這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了。
⑥這四本書,乃是我最初得到,最為心愛的寶書。
⑦書的模樣,到現(xiàn)在還在眼前??墒菑倪€在眼前的模樣來說,卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞,甚至于幾乎全用直線湊合,連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那是我最為心愛的寶書,看起來,確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而“以乳為目,以臍為口”,還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。
⑧此后我就更其搜集繪圖的書,于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》,又有了《點(diǎn)石齋叢畫》和《詩畫舫》?!渡胶=?jīng)》也另買了一部石印的,每卷都有圖贊,綠色的畫,字是紅的,比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在,是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉了。
⑨的保姆,長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng),辭了這人世,大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名,她的經(jīng)歷;僅知道有一個(gè)過繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀。
⑩仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!
A.這個(gè)飽蘸濃墨的句子,凝聚著魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的全部情思,寄托著魯迅對(duì)善良人的衷心祝福,具有強(qiáng)大的感染力。
B.在作者眼中地神是黑暗而又仁厚的,阿長(zhǎng)埋在地下,他祈禱地神賜福于她,讓她的靈魂得以永安,表達(dá)了作者對(duì)阿長(zhǎng)的深切感激和懷念之情。
C.從全文看,作者采用了欲揚(yáng)先抑的手法,以此結(jié)尾彰顯了作者對(duì)阿長(zhǎng)的“揚(yáng)”達(dá)到了頂點(diǎn),從而升華了中心。
D.這句話運(yùn)用了抒情和議論的表達(dá)方式,寄托了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的深沉的懷念和永久的祝福之情。
①大概是太過于念念不忘了,連阿長(zhǎng)也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的,我知道她并非學(xué)者,說了也無益;但既然來問,也就都對(duì)她說了。
②過了十多天,或者一個(gè)月罷,我還記得,是她告假回家以后的四五天,她穿著新的藍(lán)布衫回來了,一見面,就將一包書遞給我,高興地說道:
③“哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了!”
④我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來,打開紙包,是四本小小的書,略略一翻,人面的獸,九頭的蛇,……果然都在內(nèi)。
⑤這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了。
⑥這四本書,乃是我最初得到,最為心愛的寶書。
⑦書的模樣,到現(xiàn)在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來說,卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞,甚至于幾乎全用直線湊合,連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那是我最為心愛的寶書,看起來,確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而“以乳為目,以臍為口”,還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。
⑧此后我就更其搜集繪圖的書,于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》,又有了《點(diǎn)石齋叢畫》和《詩畫舫》?!渡胶=?jīng)》也另買了一部石印的,每卷都有圖贊,綠色的畫,字是紅的,比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在,是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉了。
⑨的保姆,長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng),辭了這人世,大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名,她的經(jīng)歷;僅知道有一個(gè)過繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀。
⑩仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!
A.這兩個(gè)詞表現(xiàn)出了作者受到了極大的震撼,他沒有想到一向讓他討厭、憎惡,連書名都講不清的阿長(zhǎng),會(huì)給他買來渴慕已久的《山海經(jīng)》,讓作者感到震驚、驚喜、感激。
B.這兩個(gè)詞形象地寫出了作者聽到這個(gè)消息時(shí)的驚訝、惶恐的神態(tài),覺得阿長(zhǎng)確有偉大的神力。
C.這兩個(gè)詞采用了比喻、夸張的修辭手法,生動(dòng)形象地寫出了作者當(dāng)時(shí)震驚的情態(tài)。
D.這兩個(gè)詞形象地寫出了阿長(zhǎng)對(duì)作者的理解和關(guān)愛,讓作者非常感動(dòng),強(qiáng)化了“出乎意料”的表達(dá)效果。
《說“屏”》
①“屏”,我們一般都稱“屏風(fēng)”,這是很富有詩意的名詞。記得童年與家人在庭院納涼,母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢”的詩句,其情境真夠令人銷魂的了。后來每次讀到詩詞中詠屏的佳句,見到古畫中的屏,便不禁心生向往之情。因?yàn)檠芯抗糯ㄖ?,接觸到這種似隔非隔、在空間中起著神秘作用的東西,更覺得它實(shí)在微妙。我們的先人,擅長(zhǎng)在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章,關(guān)鍵是在一個(gè)“巧”字上。怪不得直至今日,外國(guó)人還都齊聲稱道。
②屏可以分隔室內(nèi)室外。過去的院子或天井中,為避免從門外直接望見廳室,必置一屏,上面有書有畫,既起分隔作用,又是藝術(shù)點(diǎn)綴,而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的,如今稱為“流動(dòng)空間”。小時(shí)候廳上來了客人,就躲在屏后望一下。舊社會(huì)男女有別,雙方不能見面,只得借助屏風(fēng)了。古代的畫中常見室內(nèi)置屏,它與帷幕起著同一作用。在古時(shí)皇家的宮廷中,屏就用得更普遍了。
③從前女子的房中,一般都要有屏,屏者,障也,可以緩沖一下視線?!赌档ねぁ贰坝螆@”一出中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句,用錦屏人來代指閨中女郎。按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度,分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等,因而在藝術(shù)上有雅俗之別,同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。
④屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井,直到書齋、閨房,皆可置之,因?yàn)閳?chǎng)合不同,自然因地制宜,大小由人了。近來我也注意到,屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍,可是總勾不起我的詩意,原因似乎是造型不夠輕巧,色彩又覺傖俗,繪畫尚少詩意。這是因?yàn)橹谱髡吆褪褂谜邲]有認(rèn)識(shí)到屏在建筑美中應(yīng)起的作用,僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門板來用的緣故。其實(shí),屏的設(shè)置,在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面,均要做到得體才是。
⑤屏是真夠吸引人的,“閑倚畫屏”,“抱膝看屏山”,也夠得一些閑滋味,未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用。聰明的建筑師、家具師們,以你們的智慧,必能有超越前人的創(chuàng)作,誠(chéng)如是,則我寫這篇小文章,也就不為徒勞了。
A.由于古詩詞及古畫的感染和影響,作者從小時(shí)候就對(duì)屏風(fēng)產(chǎn)生了喜愛和向往之情。
B.屏的設(shè)置,在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面,均要做到具體才行。
C.文中作者的著眼點(diǎn)在于對(duì)屏風(fēng)的使用和設(shè)置方面發(fā)表了一些自己的看法,并借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意,以期屏風(fēng)在今天得到更好的使用。
D.對(duì)于屏風(fēng),作者從專業(yè)工作者的角度,運(yùn)用了一些專業(yè)術(shù)語詳細(xì)介紹了屏風(fēng),使讀者獲得了比較全面的關(guān)于屏風(fēng)的知識(shí)。
《說“屏”》
①“屏”,我們一般都稱“屏風(fēng)”,這是很富有詩意的名詞。記得童年與家人在庭院納涼,母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢”的詩句,其情境真夠令人銷魂的了。后來每次讀到詩詞中詠屏的佳句,見到古畫中的屏,便不禁心生向往之情。因?yàn)檠芯抗糯ㄖ?,接觸到這種似隔非隔、在空間中起著神秘作用的東西,更覺得它實(shí)在微妙。我們的先人,擅長(zhǎng)在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章,關(guān)鍵是在一個(gè)“巧”字上。怪不得直至今日,外國(guó)人還都齊聲稱道。
②屏可以分隔室內(nèi)室外。過去的院子或天井中,為避免從門外直接望見廳室,必置一屏,上面有書有畫,既起分隔作用,又是藝術(shù)點(diǎn)綴,而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的,如今稱為“流動(dòng)空間”。小時(shí)候廳上來了客人,就躲在屏后望一下。舊社會(huì)男女有別,雙方不能見面,只得借助屏風(fēng)了。古代的畫中常見室內(nèi)置屏,它與帷幕起著同一作用。在古時(shí)皇家的宮廷中,屏就用得更普遍了。
③從前女子的房中,一般都要有屏,屏者,障也,可以緩沖一下視線?!赌档ねぁ贰坝螆@”一出中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句,用錦屏人來代指閨中女郎。按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度,分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等,因而在藝術(shù)上有雅俗之別,同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。
④屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井,直到書齋、閨房,皆可置之,因?yàn)閳?chǎng)合不同,自然因地制宜,大小由人了。近來我也注意到,屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍,可是總勾不起我的詩意,原因似乎是造型不夠輕巧,色彩又覺傖俗,繪畫尚少詩意。這是因?yàn)橹谱髡吆褪褂谜邲]有認(rèn)識(shí)到屏在建筑美中應(yīng)起的作用,僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門板來用的緣故。其實(shí),屏的設(shè)置,在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面,均要做到得體才是。
⑤屏是真夠吸引人的,“閑倚畫屏”,“抱膝看屏山”,也夠得一些閑滋味,未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用。聰明的建筑師、家具師們,以你們的智慧,必能有超越前人的創(chuàng)作,誠(chéng)如是,則我寫這篇小文章,也就不為徒勞了。
A.“這是很富有詩意的名詞”中“詩意”一詞,寫出了作者對(duì)屏風(fēng)的美好的感覺和印象。
B.“后來每次讀到詩詞中詠屏的佳句”中“詠”歌頌贊美之意,表達(dá)出了本文作者對(duì)屏的喜愛和贊美之情。
C.“既起分隔作用,又是藝術(shù)點(diǎn)綴”中“點(diǎn)綴”一詞準(zhǔn)確地說明了屏風(fēng)在居室中所起的襯托和裝飾的作用。
D.“僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門板來用的緣故”中,“僅僅”表示程度,從中可以看出,作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中沒有真正體現(xiàn)出屏風(fēng)價(jià)值的運(yùn)用感到遺憾和不滿。
《說“屏”》
①“屏”,我們一般都稱“屏風(fēng)”,這是很富有詩意的名詞。記得童年與家人在庭院納涼,母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢”的詩句,其情境真夠令人銷魂的了。后來每次讀到詩詞中詠屏的佳句,見到古畫中的屏,便不禁心生向往之情。因?yàn)檠芯抗糯ㄖ?,接觸到這種似隔非隔、在空間中起著神秘作用的東西,更覺得它實(shí)在微妙。我們的先人,擅長(zhǎng)在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章,關(guān)鍵是在一個(gè)“巧”字上。怪不得直至今日,外國(guó)人還都齊聲稱道。
②屏可以分隔室內(nèi)室外。過去的院子或天井中,為避免從門外直接望見廳室,必置一屏,上面有書有畫,既起分隔作用,又是藝術(shù)點(diǎn)綴,而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的,如今稱為“流動(dòng)空間”。小時(shí)候廳上來了客人,就躲在屏后望一下。舊社會(huì)男女有別,雙方不能見面,只得借助屏風(fēng)了。古代的畫中常見室內(nèi)置屏,它與帷幕起著同一作用。在古時(shí)皇家的宮廷中,屏就用得更普遍了。
③從前女子的房中,一般都要有屏,屏者,障也,可以緩沖一下視線?!赌档ねぁ?ldquo;游園”一出中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句,用錦屏人來代指閨中女郎。按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度,分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等,因而在藝術(shù)上有雅俗之別,同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。
④屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井,直到書齋、閨房,皆可置之,因?yàn)閳?chǎng)合不同,自然因地制宜,大小由人了。近來我也注意到,屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍,可是總勾不起我的詩意,原因似乎是造型不夠輕巧,色彩又覺傖俗,繪畫尚少詩意。這是因?yàn)橹谱髡吆褪褂谜邲]有認(rèn)識(shí)到屏在建筑美中應(yīng)起的作用,僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門板來用的緣故。其實(shí),屏的設(shè)置,在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面,均要做到得體才是。
⑤屏是真夠吸引人的,“閑倚畫屏”,“抱膝看屏山”,也夠得一些閑滋味,未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用。聰明的建筑師、家具師們,以你們的智慧,必能有超越前人的創(chuàng)作,誠(chéng)如是,則我寫這篇小文章,也就不為徒勞了。
A.作者引用了許多古詩句,使文章內(nèi)容豐滿,富有詩情畫意;使語言生動(dòng)有趣,增強(qiáng)了說明文的文學(xué)色彩。
B.第①段引用了唐人“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢”的詩句,表達(dá)了作者幼時(shí)對(duì)屏風(fēng)無限的向往與喜愛之情。
C.第③段引用了《牡丹亭》“游園”中“錦屏人忒看得這韶光賤”一句,說明古代女子長(zhǎng)期待在閨中不能領(lǐng)略自然風(fēng)光。
D.第⑤段引用了“閑倚畫屏”“抱膝看屏山”,點(diǎn)出“屏”的文化內(nèi)涵,表達(dá)了作者希望人們更好地開發(fā)和使用屏風(fēng)的希望。
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下列對(duì)“真性情”的表述,不正確的一項(xiàng)是()