A.醫(yī)生的行為符合公益論原則
B.醫(yī)生的行為有利于節(jié)約衛(wèi)生資源
C.醫(yī)生的行為是違背了病人或家屬的自主權(quán)
D.醫(yī)生的行為是在行使自主權(quán)
E.以上評(píng)價(jià)都不對(duì)
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A.遵守自己的承諾，以免病人對(duì)自己不信任
B.告訴醫(yī)生實(shí)情，但要求醫(yī)生不能讓病人知道是她說的
C.告訴醫(yī)生以便及時(shí)治療，事后向患者說明是自己告訴醫(yī)生的
D.征求患者同意，由實(shí)習(xí)生告訴醫(yī)生
E.勸患者自己跟家屬商量
A.言語不審慎
B.不尊重病人的隱私
C.雖對(duì)病人有冒犯之處，但為了學(xué)習(xí)，無可指責(zé)
D.對(duì)病人缺乏同情感
E.未顧慮到病人的心理痛苦
A.醫(yī)生未尊重病人知情同意的權(quán)利
B.促進(jìn)醫(yī)學(xué)教學(xué)和科研室病人的一項(xiàng)義務(wù)，醫(yī)生的做法并無不妥
C.醫(yī)生為了減少糾紛而不向患者說明情況是可以理解的
D.醫(yī)生可不向患者說明，免費(fèi)拍攝增加的部位
E.讓患者無大傷害而對(duì)醫(yī)院有利的事情在道德上是能通過辯護(hù)的，即可以不讓患者知情
A.保守患者的秘密，這是心理醫(yī)生首要的道德規(guī)范
B.告訴患者不能為他保密
C.把此消息告訴患者原來的女朋友，但不讓患者知道
D.勸阻患者，并盡快治好他的病痛心理疾病
E.以上都不是
A.主動(dòng)告訴患者母親事實(shí)真相
B.在通知患者的情況下，告訴患者母親真相
C.說服患者，讓其自己向母親說明真相
D.尊重患者權(quán)利，為患者保密，否認(rèn)誤診
E.以上均不是最佳方法
最新試題
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報(bào)告證明，在每年調(diào)動(dòng)的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實(shí)援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來說明（）
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是（）
“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人?！痹摱卧挸鲎阅睦铮浚ǎ?/p>
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是（）
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者，因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
在特定的情況下，醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé)，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利，被稱為（）
“安樂死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國。
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是（）